我刚信主不久后就遇到一位长老问：家里有几位基督徒？我回答说：“我是第一代信徒，很多人都没信。”长老又问：“家人没有拦住你信主吗？”被他这一问，我一时不知道如何回答，毕竟我的信主很顺利，并没有遇到任何拦阻。

随着教会生活的深入，我才知道长老之所以这样问是有原因的。有些弟兄姐妹在接受福音的时候，确实遭到了家人的拦阻，有的人甚至因此而离开了教会。为什么会有各种拦阻呢？

首先是与祖先崇拜的张力。要说中国人最核心的信仰是什么，无疑就是祖先崇拜。在中国如果不拜先人，那是非常不义的事，会遭到家族的谴责、社会的批判。虽然祖先崇拜的本质是“慎终追远，民德归厚”的美德，但确实也出现了许多迷信成分，尤其是在自古以来“信巫鬼，重淫祀”的闽南地区。这就不可避免地与基督信仰发生了矛盾。

很多长辈认为，假如儿女接受了福音，就不能祭祖了，那么他们和先辈自然失去了“血食”，会在死后挨饿。因此他们拦阻儿女信主也就成了必然。这种情况可以说是屡见不鲜。回顾历史也会发现中西礼仪之争最早也是爆发于迷信氛围浓郁的福建地区，可见这张力已经有几百年了。

其次是与其他宗教的隔阂。有些人想要接受福音时，却遭到了信仰其他宗教的亲人的反对。尽管不同宗教对基督信仰的看法不一，但确实有些极端信徒对于基督信仰非常排斥，不愿家人信奉。

比如有个女孩看到教会有英语角，想去那里学习。可是信奉某教的奶奶就极力拦阻她去教堂，说我们不是信上帝的，你也不能参加教会活动。就这样女孩失去了深入了解福音的机会。

还有就是跟某些基督徒缺乏见证有关。有的人原来对宗教持开放态度，认为信仰自由，要学会包容。可是遇到某些基督徒的不当言行时，他们的看法就此改变了。觉得信奉这个宗教并不利于社会和谐。

比如有位朋友准备加入教会了，他的家人极力拦阻。因为他们见识了太多基督徒的极端言行以及表里不一的虚伪。不愿他们的亲人加入其中，从而“学坏”。当然他们这是误解与偏见，但也不难看出：基督徒一旦失去见证，就会成为福音的拦阻。

面对家人拦阻我们信主可我们又要坚持的情况时，首先我们要明白，信主并非仅仅只在教会里，只要心中有主，哪里都能敬拜。有位老姐妹因为家庭的原因，一直没有信主。直到晚年她才真正地走入教会接受了洗礼。而她这一坚持就是几十年。可尽管远离教会，她仍能每日坚持读经、祷告，其真理根基甚至超过一些侍奉的同工。

家人不让我们信主时，我们需要的乃是为他们祈祷，求主来改变他们。更为重要的是，要以实际行动改变家人对于福音的误解与偏见。就像有位弟兄刚信主时也遭到家人强力拦阻，可他们看到了弟兄生命的改变，最终放下了成见。

随着社会发展，传统的民俗正在不断消亡、变化，文明祭祖日益成为社会的共识。在这样的环境下，民俗与基督信仰的张力正在减小，相信未来这方面的阻力也会减少。而从教会看，推动基督教中国化事工，让基督信仰与中华优秀文化相结合，也会减轻民众的误解，为更多人信主排除阻力。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！