在教会的祷告会上，常常有为父母、亲人能尽早信主的祷告题目。确实，随着我们生命成长，越来越认识主，也就越发看到救恩的宝贵和罪人悔改的紧迫性。我们希望家人也如自己一样，在主那里得医治、得生命、得永生。 

我们同时也知道，一个灵魂归向主，是一场激烈的属灵争战。没有在祷告中得着圣灵的预工，我们难以攻破人心灵的刚硬，传递出一句有效的见证。没有信心的祷告，我们更不能抵挡仇敌的拦阻。因此传福音的第一步，一定是从祷告开始。 

情辞迫切的直求 

这些年来，见到不少为家人信主祷告的见证，其中，一个姐妹的祷告见证，尤其让我印象深刻，至今不忘。如今，当我为弟弟信主祷告时，也常会想起这个姐妹的祷告，就受到激励。 

陈姊妹是家中第一个信主的，为了让弟弟早日信主，姊妹不仅每天坚持祷告，甚至一个星期里有一半的时间在做“半天禁食祷告”，这样的祷告差不多持续了一年。而姐妹也因为常常早晨禁食，罹患慢性胃炎。 

也许，在很多人看来，这种祷告有一些“极端”，也好似是拿着禁食而“逼迫”神，但是姐妹之所以如此，是因为她心里实在是很迫切想要弟弟早日信主。她知道弟弟生命中存在的问题只有主能医治，她也知道一个灵魂停留在黑暗中越久，就越受亏损。是以，她看弟弟得救是件极其迫切，不能等待的事，她宁愿在身体上付这个代价，也一定要得着神的应许！ 

一年后，她弟弟信主了。我们不知道是因为神的时候恰好到了，还是因为姐妹的信心和执着使神更多做工在那个小弟兄身上，也许两者都有。尽管姐妹的祷告方式有待商榷，我们也不轻易提倡大家效法这样的禁食祷告，但是陈姊妹这份代祷的心志却是令人感动，也是令人敬佩的。 

这也令人想到，圣经上记录的那些儿女患病将死，以及被鬼附身，求主医治的见证。那些父母来见耶稣时，勇敢跨越了耶稣受争议的身份，也无视自己将面临的犹太人的攻击（管会堂的睚鲁），单以信心来见主；即使数次失败，克服绝望还要再去祈求，直到眼见耶稣的神迹（路9:38-42）；甚至于舍下自己的脸面与尊严，也要得见医治（迦南妇人）。 

能让他们这样做的原因，是他们至亲的孩子正在受苦。作为亲人，他们连一刻也不愿多等候，一时也不能拖延。他们来求主时，均是抱着不得医治绝不愿离去的执着心在等候主大能的作为。 

今天，我们向家人传福音时，岂不也当情辞迫切的直求吗？比起讨论“如何为家人祷告，为哪方面祷告”，我们首先要确立自己的心，我是不是真地渴望让在罪中受苦的亲人，快快脱离撒旦的权势，回到天父的怀抱？我该如何付上代价，迫切祈求。 

以必得医治的信心祷告

有时候，我们为家人祷告，往往不咸不淡，也常三天打鱼两天晒网。可能表面看来，他们并没有生活在“水深火热”中，我们似乎就没有那种紧迫感来祷告。我们通常也认定，一个人信主是神的主权。信主的时机、起因是神来决定。假如神的时候没到，我们这样祈求有用吗？不如安静等候就行了。 

诚然，一个人信主是神在做决定性的工作。但我们不要忘记，我们是神在传福音这件事上的同工。神的心意也已经十分清楚地告诉我们——他愿万人得救，不愿一人沉沦（彼后3:9 ）；他愿意万人得救，明白真道。（提前 2:4）而且，神不仅昨天做事，今天仍在做事，他救恩的工作从没有止息…… 

所以，我们根本不用担心自己为家人祷告，神会不会立刻做工。因为在神那里，他的心意是确定的，他要施行拯救，他要医治、释放他的百姓。我们也不必用人的眼光来看自己的家人，父母如此“顽固”，思想老旧僵化，配偶如此心硬、排斥信仰，他们到底能不能信主？我们只要记得，“在神没有难成的事”。 

笔者的母亲三年前信主了。在她信主前，我也曾为她祷告多年，只是那时，我心里尚怀疑，我妈妈心思简单，不会去思考信仰、生命意义之类的事，给她传福音她能否“开窍”？我在人的眼光里看待她，所以祷告的信心也不大，也只略讲过几回福音给她听。 

但是，我最终看到了神的奇妙。有一天，母亲做了个异梦，在梦里她看见身穿白衣仿佛是耶稣的人，梦里她得到了一个礼物，心中很喜乐。早上醒来，又大受感动，因主的爱流泪，就主动跑去教会，想要认识主。信主后，她听道、读经，心里也十分相信神的话，并不怀疑。这都是我未曾想到的事。我以为父母信主，时间可能会脱得很漫长，而他们接受神的话，似乎也需要点什么基础，然而，神做工的时候，“石头里也能兴起亚伯拉罕的子孙”。 

因此，我们为家人祷告，要像那些情词迫切的人，也要恒久不放弃，带着必得医治、已得应许的心，为他们献上感谢和恒久的祈祷。相信神在我们看不到的世界里，已经在他们生命中做工了。

（本文作者为陕西一基督徒。）