相较于几十年前的传道人，当今的传道人在待遇、神学素养上整体有明显提高；与此同时，他们也有这个时代特有的挑战。 

传道人的待遇问题在持续改善。在东南沿海一些经济发达地区，城市教会中的传道人待遇算是不错的，月工资有五六千元，部分服侍多年的老牧者可达近万元，另外还有保险、住房补贴等，有的教会还发13个月工资。而且，他们还有退休工资。 

在基层教会，传道人的待遇问题也有了好转，一些地区已开始通过不同的方式给予基层传道人以经济上的帮补：福建教会设立了“敬牧节”，广西、陕西教会开展了“善牧行动”，吉林、山东的教会筹措传道人专项帮补资金，等等。在解决基层教会牧者待遇方面，华东一地级市教会的策略值得借鉴，他们为市区、基层的全职同工制定统一的薪酬标准，而且还额外给在基层服侍的牧者通勤费等补助。 

传道人的素养在提高，这跟当下教会对传道人的要求，以及神学院的办学水平提高有关。如今的全职传道人绝大多数经过了专业的神学培训，其中本科及以上学历的毕业生在增加。部分神学专科院校已升级为本科院校，金陵神学院的研究生毕业人数也在逐步增加。 

然而，在取得可喜的进步和发展的同时，当今传道人依然面临一些新的难题和挑战。

首先，按立牧师的标准在神学专业知识的要求方面在不断提高。接受正规的神学装备，这是近十多年来按立牧师的一个硬性要求；近几年，一些地方的按牧要求又提高了，被按立的牧者需要在基督教的刊物上发表文章；近期，发表文章的刊物级别又提高了，需要在较高级别的学术类刊物发表文章才行。 

城市教会、基层教会传道人数量严重不均。城市教会因着在待遇、生活环境、教育环境等方面的优势，大多不缺传道人，甚至出现传道人饱和的状态；相比之下，基层教会就艰难许多，很多基层教会没有全职的传道人，只有义工在负责牧养以及管理的工作，定期或不定期地邀请市里的牧者过去证道。不少基层教会没有供应传道人的意识，认为没必要供养传道人，这实际上限制了基层教会的发展，是一个恶性循环。 

传道人需要执证上岗。近两三年，宗教管理部门对传道人进行了规范管理，没有经过正规神学培训的传道人不允许证道。此举一方面有积极的作用，对讲台的质量提供了一定的保证；同时，对于现阶段的教会也具有不小的挑战，一些乡村教会的负责义工因拿不到证而无法证道，这增加了有证传道人的负担。 

传道人需要接受再培养。许多传道人神学毕业后就很难再有系统学习的机会；仅凭着在神学院几年所学的知识，不足以支撑他们长久的侍奉。有的传道人在服侍了多年之后，感到身心灵俱疲，也需要一个充电的机会。传道人再培训迫在眉睫。有神学院开办了教牧提高班，这就是一个不错的举措；还有教会组织了针对教牧同工的退修会，这也是很好的尝试。 

疫情期间的网络牧养，对牧者的证道水平提出了挑战。因着无法实地聚会，信徒们被迫只能参加线上聚会。此时，他们不但能接收到自己教会的信息，也能接触到网络上丰富的资源。如今已经不是牧者讲什么信徒都能听得津津有味的时代了，牧者需不断提高自身的水平，以满足信徒的需求。 

整体来看，虽然仍然有不少挑战，但一批忠心有见识的年轻传道人已经显露了出来，他们给中国教会的发展带来了希望。