今年的6月5日这个主日，按教会传统日历，是圣灵降临节，也是基督教会的生日。按照《使徒行传》的记载，在主耶稣复活后的第50天，圣灵降临在门徒身上，显示了升天的主耶稣基督之得胜与权柄。圣灵的降临使信徒得着能力，也坚固了他们的信心，使他们在恐惧中重新火热，敢于承认耶稣基督的名，勇于挺身而出，决志全心竭力传扬福音，接收使命和托负，将福音传遍地极。  

五旬节原是犹太教的三大节期之一，又称“收割节”或“七七节”。按圣经利未记23章15至21节、民数记16章16节的经文，希伯来农民在这个节日里庆祝初熟小麦的收获。从逾越节算起，七个星期后庆祝收割节，两节相隔49天，加上一个安息日，共50天，故称五旬节。

此节日的特点，使用经过发酵的新麦面做成的两个饼，以此献祭。与除酵节相对应，除酵节标志大麦收割的开始，而收割节表示小麦收割的结束。这是农民的节日，原本是犹太人建立的节期，他们定居迦南后，与当地人民共同接受了这个节日，和其他节日一样逐渐获得了宗教的意义，每年都有侨居各国的犹太人回到耶路撒冷聚集献祭。

圣灵降临节象征全新的开始，庆祝上帝将圣灵沛降地上，赐予教会权柄和能力，广传福音，做主的见证。各地教会通过举行圣灵降临节的崇拜，表达对神恩典的感恩，庆祝圣灵更新的作为，引领信徒进一步认识圣灵，顺服圣灵带领，完成神所托付的旨意。

所以作为基督徒，我们有必要了解五旬节圣灵降临的意义。

五旬节那天究竟发生了什么？

五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。(使徒行传 2章1至4节)

这一段经文记载了一件奇异的事情：当门徒聚集的时候，忽然从天上有大响声下来，好像大风吹过，充满所住的地方，又有舌头如火显现，分开落在他们的头上。这形象描述圣灵降临的情景。这特殊的异象让我们想起以利亚先知的经历：他等候神的时候，有烈风、地震和火焰，神的信息来自于微小的声音；还有舌头似的火焰，舌头象征言语和福音的传播，火象征神圣洁的同在，分开落在他们头上。（详见列王纪上 19章11至13节）

而后他们就被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。原来曾经是软弱、胆怯、迷糊、彷徨的门徒，突然奋兴起来，大有能力、满有智慧、大有口才，甚至用别国的话和来自与罗马帝国各地的虔诚犹太人的“乡谈”，见证“不能被死亡拘禁”、“不能朽坏的，死而复活的基督”。

这个不同寻常的表现，是当时从天下各国来的犹太人和进犹太教的外邦人感到纳闷、惊讶、稀奇，还有人讥诮说：“他们无非是新酒灌满了。”

彼得明确回答，门徒不是被酒灌醉了。因为“时候刚到巳初。”巳初是早上九点左右，并不是喝醉酒的时候，他引用了先知约珥书的话说“神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。“(使徒行传 2章17至18节 )

彼得藉着旧约的预言，说明门徒的奋兴。他们用方言（别国的话）见证基督，是在于他们被圣灵充满的结果。彼得讲了基督教的第一篇讲章，证明了耶稣和他的事迹都是旧约预言的应验：弥赛亚就是主耶稣来临了，新的时代开始了。耶稣生于大卫之家，教导人、行神迹，被钉十架，从死人中复活，如今坐在全能父神的右边。主耶稣基督将要在荣耀中再来，建立他的国在地上。最后劝勉说:“凡求告主名的，必然得救。”

讲道的效果就是“众人听见这话，觉得扎心”，就对彼得和其余的使徒说“弟兄们，我们当怎样行呢？”他们听了道，被主的话扎心，于是他们认罪悔改受了洗，“那一天，门徒约添了3000人。”

这就是圣灵的果效。他们之所以被圣灵充满，是因为他们祈祷等候。神就使他们蒙受了特殊的恩典。

圣灵是三位一体的第三位，也称为耶和华上帝的灵，神的灵或基督的灵。圣灵是赐生命的灵，一切活物的生命，乃至神儿子属灵的生命都从圣灵而来。创造之初，“神的灵运行在水面上”，孕育了万物；上帝造人时，“把生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。

在主耶稣和尼哥底母谈重生的时候耶稣说：”从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”（约翰福音3章6至8节）

如同虽然风来无踪去无影，却总能被人感受到；人重生而来的好行为，总能让人看见。圣灵重生了神的儿女，就要不断更新他们的生命，靠着圣灵行事为人，活出耶稣基督的新生命，结出圣灵的果子来。

作为神的儿女，要时时仰望主，过圣洁的生活，就被圣灵充满，得着神所赐的恩赐和能力。在圣灵里祷告，在至圣的真道造自己，靠着圣灵保惠师的带领，活出丰盛的生命。

说到圣灵充满，人们有不同的属灵经历和感受。有人说圣灵来了，是热的或凉的，有人说是麻酥酥的感觉，各样的感受，不一而足。为了被圣灵充满，会医病赶鬼、会解异梦、会说方言，有的禁食拼命追求，有的连续不断祷告，有的片面追求，说神启示他这个了，启示他那个了，甚至等同打卦算命，结果被魔鬼撒旦所笼络，陷入罪恶的深渊，给教会和弟兄姊妹带了属灵的伤害。

多年前，某地教会有一位牧师，是神学院科班出身。在外出传教时被拉拢诱惑，组织几个信徒在教会秘密复兴祷告。坚持了一段时间，被人看见很是属灵，后来他们祷告说求神给方言的的恩赐。于是，他们就不断祈求，结果就有人说谁也听不懂的方言，也没人会翻译。到了五旬节那一天，他们又在五旬节崇拜时在台上祈祷，说方言，另一个姊妹就翻译方言。结果说出的“预言”令人大为惊讶。他们说神有启示，要废弃现有的两会班子，神要兴起这位牧师当负责人。结果，全场哗然，给刚复兴的教会带来了混乱。之后，许多人一眼看出这不是出于神，乃是拉帮结派搞纷争。最后，以失败而告终，给教会和信徒带来了不良影响，许多年才消除。

所以愿我们每一个神的儿女竭力追求属灵生命的长进，求圣灵更新我们，使我们活出重生的生命。我们能否活出柔和谦卑圣洁完全的新生命，脱去从前旧人的无知悖逆，不再受迷惑，不再去服事各样的宴乐和私欲，不再存恶毒嫉妒的心彼此相恨，才是衡量我们有无圣灵内主的客观标准。

愿我们以一首短诗共勉：求五旬节灵恩充满我心，个人先将自己器皿完全倒空，把一切诸拦阻一概除尽，让圣灵在我心自由做工。

注：本文作者为福音时报特约撰稿人。