有句成语叫“一夫得道，九族升天”，顾名思义，此话的意思乃指一个人成仙了，那么整个家族甚至有点关系的人也都会随之升天。当然，现今人说此话的更多用意，乃指一个人做了官，那么和他有关系的人也会随之得势。

可以说，社会中因为一人得势而与之有关系之人也会随之起势的例子，比比皆是，到处都有，已经见怪不怪了。那教会中是否也会存在这样的问题吗？答案是的，因为教会也是社会中的一份子，里面也存在利益得失。

比如，一位牧师的妻子。先说这位牧师，他不仅是一位牧师、管理着一间规模较大的教会，收入待遇自然不低；其实，他更是管理着那个地区的教会。如此来看，这位牧师手中的权利是很大的，既然权力大了，可掌握和支配的利益也就多了，诱惑自然也就来了。

什么诱惑呢？先说一个吧，就是关于他妻子的事。起先，他妻子只是一位普普通通的信徒，有时候聚会也不参加，很多信徒不认识她。她与牧师结婚之后的头几年，主要做家庭主妇，在家里面带小孩。小孩大了之后，就开始尝试上班，可是工作并不太顺利，主要是因为没什么文化、没技术，导致工资低，且工作时间长，较为辛苦。

正是因为如此，这位牧师为他的妻子开通了绿道，在“神不知鬼不觉”情况下，送去读了神学。读神学期间，教会也是给钱，供其吃住等开销；读完神学之后，直接在教会里面服侍，有了工资，对于她来说，工资等各方面待遇明显好于打工的时候，简直就是一个好差事。

虽然，此事对他们夫妻来说是解决了就业问题，而且还能美其名曰是奉献自己。但熟悉情况的人可不这么看，因为一来对那位姊妹并不认可，二来她读神学竟然没有人知道，属于以教会名义的私自操作。可是对于此种问题，旁人也只是管怒不敢言，并不能在明面上说些什么。

对于牧师把其妻子送去读神学，在教会中服侍这些能够就此告一段落的话。其实，也不算为一件坏事，只要妻子，放平心态，在教会里面好好服侍，那么教会里面也就多了一个人才，多了一个荣神益人的人，这也是一件好事。可是，事情并非如此，乃是继续向负面的方向发展。

这位姊妹神学毕业之后，没多久就被安排承担了重要的服侍，然后增加了薪水。但是，教会里面拿薪水的服侍者，并非只有她一人，乃是有多人。但别人明明比她服侍的时间长，工资却没她多。这也引起了多人的不满。

不仅于此，这位姊妹的薪水不仅频繁增加，而且条条框框对她也没有任何的约束力。比如，她可以随意的批评其他同工甚至敢于点名直接批评，但没有同工敢于当面说她一点不是，因为她有一位大权在握的丈夫为其撑腰，所以旁人再为不满，也不敢在明面说什么。

再比如，那间教会制定了关于上下班等各方面的规定，明确要求人人都要遵守，不能例外。但，事实上却有两个人经常例外，是谁呢？就是那对牧师夫妻，若说牧师因为事务繁忙，经常例外还情有可原，但牧师的妻子作为一名普通的传道者，也经常例外，那只能说是其利用了丈夫的特权。而且，丈夫不闻不问，只能说是在纵容。可是，传道员并非仅仅只有他们两人，他们视规则如无物，这对同行来说，极不公平，也容易造成不满

此事例一旦说出来，想必明白人都会知道，这样的事在教会中常有，绝不是个例，乃是较为普遍之事。为什么呢？因为趋利避害是人的天性，教会当中只要有利益的存在，那么必定就会存在侵占资源及利益的事情发生；而，最能够拥有大利、以及特权的人，一般都会是那位在教会中拥有最多权利、最多资源的那个人。

从此角度而言，我们也就不难理解，为什么约翰、雅各非要偷偷的找耶稣，想要将来耶稣得势的时候，一个能够在耶稣的左边，一个能够在耶稣的右边，说白了他们就是希望在众门徒中间做老大，拥有绝对的权利和资源，以利于自己，而不是他人与福音。

其实现今教会中的不少人也如同当时的约翰与雅各一样，跟随耶稣、传扬耶稣的目的之一，是为了利己，其次才是为了福音与牧养。这明显是颠倒了次序，但无奈受制于人性的软弱，以至于明明知道不可取，但却又无法自拔，以至于深陷其中。所以，我们当为此事祈祷，祈求神能够洁净自己的教会，也能够兴起如巴拿巴的那等仆人，不为自己，一心为着基督。