据路透社4月1日报道，针对加拿大原住民儿童在天主教会寄宿学校遭受的苦难，教宗方济各作出了历史性道歉。方济各在与加拿大原住民代表会面后表示，他希望在今年7月访问加拿大。

此事引起了全球的关注，印第安人曾经所受的苦难再次成为人们关注的话题。而在历史上，有位西班牙人看到殖民者残杀印第安人，出于公义挺身而出，多次为美洲原住民的权益发声，更揭露了西班牙殖民者犯下的累累罪行，他就是被称为“印第安人使徒”的卡萨斯主教。

巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯（BartolomédelasCasas），1474年（一说1484年）生于西班牙塞维利亚，年长后加入多明我会，成为一名神父。卡萨斯生活的年代，正值哥伦布发现新大陆，很多西班牙殖民者带着各种目的来到了美洲大陆。

作为信仰虔诚的神职人员，卡萨斯怀着归化印第安人，让他们接受福音的美好理想来到了美洲大陆。可当他踌躇满志地开展宣教事业时，却被他的同胞凶残的暴行所震撼。1511年，卡萨斯来到古巴，亲身经历了西班牙殖民者对于原住民的种种虐待，有不少印第安人被残酷杀害。

悲天悯人的卡萨斯被这些暴行激怒了，他认为这些殖民者以及一些神职人员都背离了耶稣的教导，忘记了福音的使命。是一群“残暴的基督徒”“凶恶的基督徒”、“基督的歹徒”，甚至批判“这些基督徒都是些白痴、吝啬鬼、凶残暴虐之徒和品质恶劣之辈”“这群基督徒都是魔鬼”。

也许在某些人看来，卡萨斯这些言论非常极端，可假如设身处地分析，就不难发现，他之所以发出如此激进的言论，是与其所经历的恐怖事件息息相关的。正如他记录一位印第安酋长被处死前，有神父向他传福音，可酋长却认为，基督徒太可怕了，宁可下地狱，也不想到天国与他们为伍。

卡萨斯在美洲各地担任神父期间，对原住民充满了关爱，经济给予其无私的帮助。并且认为印第安人聪明、善良，都是非常好的弟兄。不仅如此，卡萨斯还十二次远渡大西洋（要知道当时海上航行很危险），回到欧洲为印第安人请命，希望西班牙当局能够改变对原住民的歧视、虐待、屠杀的政策，将原住民当做“人”来看待，改善他们的生活境遇。

1539年，卡萨斯回到了西班牙。他不忘为印第安人争取权利。于是他决定以笔为武器，向世人揭露西班牙殖民者的累累罪行。1542年，《西印度毁灭述略》一书完成，可由于种种原因直到1552年才公开出版。

这本书记述了西班牙殖民者在美洲的暴行，内容包括“西班牙人在村落中往往进行不分男女老少的屠杀，手段残忍，比如有挑破孕妇肚皮、摔死婴儿等等，也有将印第安人用文火炙烤致死的。”

“西班牙人奴役印第安人，有在农场或者矿场里做苦工，或是背负搬运极重的东西，几乎不给食物，导致大量印第安人死亡。在采珠场里强迫印第安人长时间在水下采集珍珠，露出水面稍长就被监工殴打。西班牙人为了掠夺印第安人的财富，常常向印第安人强行出售没收来的偶像，这显然和向印第安人传播基督教的任务的相悖的。”

卡萨斯将这部著作献给卡洛斯一世（查理五世）国王，国王被书中所记载的很多暴行所震撼，从而听从了他的一些建议，发布法令保障印第安人的权益（当然卡萨斯不会想到，殖民者确实不再奴役印第安人了，可是却从非洲贩卖黑奴来替代）。而卡萨斯也因着这件事，得到了国王重视，被任命为墨西哥恰巴斯教区的主教。

当然《西印度毁灭述略》一书也在当时引起了巨大争议，由于卡萨斯揭露了殖民者的贪婪、残暴，触动了一些人的既得利益。于是关于此书是胡编乱造、信口开河、损害国家利益等等言论不绝于耳。卡萨斯主教更是遭到一些权贵、民众的威胁、攻击，可是他不畏强暴，仍坚持此书记载的可靠性，彰显出了铮铮铁骨。

1566年，卡萨斯主教在马德里安息主怀。此后，他的著作引起了更多人的共鸣，《西印度毁灭述略》成为一部研究美洲历史以及揭露西班牙殖民者罪行的力作。正如历史学家J·W·汤普森指出。卡萨斯主教是记录美洲历史的人当中“第一位同时也是最伟大的一位”。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系厦门一名基督徒，文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！