最近收到我们iWORSHIP主领敬拜群的同学提的一个非常好的问题，因为想到经常有被问起相关的问题，所以今天特别跟大家分享这个题目，希望能解答你们一些的困惑。同时也期待大家以后可以多在后台给我们留言，把你们在敬拜服事中所遇到的问题来跟我们分享。 

“翔哥，请教一个事情。我们是一群敬拜者，我们要带领这个世代敬拜。但常常我们在带领敬拜的时候，会出现台上非常火热投入敬拜，但是台下却没有热情。看着这样的境况真的也很难过，是不是自己带得不好？这是我很纠结的问题。” 

感觉不可靠 

太17:20 耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。 

在我们的信仰和服事中，为什么神要我们靠信心，因为感觉常常是不可靠的。想像一下，如果我们信耶稣是靠感觉的话，我想大部分人都不会相信，因为神常常让我们感觉不到，而是要我们选择去相信。 

有一次我带完敬拜，有个弟兄跑过来跟我说：翔哥，今天的敬拜真的很有神的同在，非常感动。 

我当时很诧异，因为我在想：你刚才敬拜的时候我看你怎么一点反应也没有呢？又不拍手又不流泪的。 

我们不能通过我们自己的感觉来判断台下会众的属灵光景和敬拜的深度，因为许多人内心很丰富，外面却是很不善于表达的。 

榜样的力量

约13:15 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。 

主耶稣为门徒洗脚，做了一次伟大的榜样，因着祂这个榜样是真正内在生命的外在彰显，而不只是作样子，所以这是一个成功的榜样，并且改变了门徒的生命。 

我们在台上的带领敬拜者，一方面除了是在带领人来到神面前敬拜，更重要的一方面是在作敬拜的榜样，而且是在台上台下都要作敬拜的榜样。 

在台下要有尊主为大、以神为乐的生活方式，生命各方面要有美好的见证，在台上有尽情投入的敬拜赞美，不表面不浮夸，真正发自内心的倾倒和投入。 

想象一下，在台下吊儿郎当的、没有好见证的敬拜者，在台上领敬拜的时候，要想会众能有很好的回应是不容易的。 

我见过许多优秀的敬拜主领，他们的生命是满有耶稣的，台下的敬虔和委身是大家有目共睹的，他们在台上带敬拜的时候，他们甚至可以不用“寒暄”，也不用“呼召”，他们只管在台上尽情的敬拜，那个生命的感染力是完全不一样的。 

所以，我们要在台上台下都作好敬拜的榜样，才能带出有影响力的敬拜。 

文化的差异 

西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全的引到神面前。 

当我们在带领敬拜的时候，是把人引到神面前，需要用诸般的智慧。例如我们的会众如果是一群老年人，可我们唱着“Hillsong Young & Free”(新颂年轻与自由)的歌曲，我们就不能期望和要求他们要跟我们年轻人有一样的回应，如果我们换成带《迦南诗选》，他们可能就会很有共鸣了。反过来也一样，如果你面对的是00后的年轻一代，带他们唱《迦南诗选》，恐怕他们也不会有太大的回应。 

所以，如果我们带的音乐风格和台下会众的音乐审美差异很大的时候，能带给他们的共鸣就会很少，他们的反应也会很冷淡，这是可以理解的。 

尽管带领敬拜的音乐风格是需要考虑文化因素，但同时我们还需要考虑教会的异象，这异象通常是由教会牧者和领袖带出来的。通常我们想要得着什么样的人群，我们就去用什么样的风格。如果台下有什么样的人，我们就用什么风格的话，那很有可能谁也留不住，因为众口难调。 

所以，通常如果我们要去更多得着年轻人的话，我们就需要带更多年轻化的诗歌，那么我们对老年人的回应就不要要求太高，我个人比较相信，老年人去成全年轻人比让年轻人去成全老年人通常会更容易一些。 

在这方面，教会领袖需要极大的智慧去寻找平衡，也需要策略。 

教导很重要 

歌罗西书1:28讲到的“劝戒”和“教导”在我们带领敬拜当中也是非常重要的。 

我们首先需要从神的话语来教导会众敬拜的意义、敬拜的态度、敬拜的表达等等，这样主领敬拜者在台上带领敬拜时，会众自然会根据被教导的来敬拜和回应。 

当然不是说，主领敬拜者要在带领敬拜前来做很多的教导，而是平时就应该教导会众这些。通常这个教导是由领袖、牧者或委派的教师来做，如果你在教会的服事只是领诗，并不适合来做许多的教导。 

把我们的需求跟牧者领袖反应，让他们安排给会众一些敬拜的教导，或者让他们在敬拜开始之前有一些的教导和鼓励，清楚的告诉会众我们应该如何来回应上帝。 

通常成熟的教会会有自己的装备系统，而敬拜赞美是其中必不可少的课目，教会可以根据自己的神学体系来设计自己的敬拜赞美课程，让会众接受系统的装备。例如，你们是一个可以接受跳舞的教会，那么你们要从圣经来教导，为什么我们要跳舞赞美，让会众有稳固的真理根基。 

氛围很重要 

撒上10:10 扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。 

当时那一班先知在鼓瑟弹琴击鼓吹笛，在这先知敬拜赞美的氛围里，我们看到扫罗都受感说话，这是一个属灵的氛围。 

真正在圣灵里的敬拜，必定会带出属灵的氛围，这个神同在的属灵氛围是会影响和改变在这氛围里的人。不管你有软弱，都可以刚强起来；不管你有多忧伤，都可以喜乐起来；不管你有多刚硬，都可以柔软下来；不管你有多骄傲，都可以谦卑下来...... 

约4:23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 

这里的心灵和诚实，就是灵与真理。我们是否是在灵里面敬拜，还是只是停留在表面或是感觉的里面呢？这个值得我们去反思。 

灵里的敬拜是敏锐于圣灵的工作，会给圣灵更多运行的空间，灵里的敬拜也常常会带出超自然的能力，所以扫罗受感说话是在敬拜当中很自然就会发生的事情。 

声音很重要

诗33:3 应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。 

如果我们强调心灵和诚实的敬拜，却忽略声音的重要性，那就是大错特错了。如果我们按照真理来敬拜，我们不难发现，在圣经中许多经文都告诉我们，要将好的声音来献给神。 

从我们的人声和乐器，通过音响系统，到我们的会堂声场所发出的声音，都是非常重要的。尽可能的献上最好的，是因为祂配得最好的，同时这也是我们敬拜献祭应该有的态度。 

好的声音不仅是献给神，同时也能吸引人来敬拜神。如果台下的会众听到的是好的声音，他们的投入程度一定会是不一样的。 

举一个例子，想象一下，如果伴奏和音乐的声音很小的时候，会众会大声的唱诗和祷告吗？我估计不会，因为他们一大声就会很突出，所以没人敢大声，并且如果他们一大声，就听不见伴奏的声音，就会失去和弦和节拍，唱歌的人如果失去和弦和节拍，就会失去安全感。 

平衡的音乐伴奏声音，是音乐敬拜者倾情投入的关键。台上的监听系统要给台上的带领敬拜者和乐手有他们满意和平衡的声音，而主扩系统也要能给会众有尽可能好的声音。也许常常会众没能很好的投入敬拜，是因为他们在下面根本听不清楚声音。 

要有好的声音，除了要设计适合我们敬拜的环境声场，还要搭建合理的乐器和音响系统，训练和储备敬拜同工和音控同工。 

灯光的作用 

一提到灯光，许多弟兄姊妹就会很反感，例如他们会说，敬拜又不是表演，台下为什么要关灯，把光都照在台上的人身上？教会又不是夜店，为什么要搞那么多五颜六色的灯光？ 

我们今天暂且不讨论灯光舞美的神学根据，我们只是来简单探讨一下照明灯光的应用技巧。 

例如正常的照明灯分为冷色和暖色，这两种不同的灯光会带给人截然不同的感受，前者冰冷，而后者温暖。原来买灯泡也有许多要考虑的因素，不同的灯光设计，会营造不同的空间氛围感。 

当我们在台下敬拜的时候，不知道你有没有同感，如果台下灯光太亮的时候，周围清晰可见的环境会容易让我们分心而无法专注敬拜神，同时自己的一举一动也都清晰的曝露在会众当中，自然我们的敬拜就会拘谨许多。常常自己很想哭出来，可又怕被人看见，所以我就不哭了；很想把手举起来，又害怕影响身边的人，所以就不举手了。但如果台下的灯是暗的，自己就更能专注和投入在敬拜当中。 

我们也不难发现，咖啡厅的灯光都是偏暗的，而电影院和音乐厅都是进场和散场才开观众席灯。 

根据自己教会的条件和可接受的程度，去合理使用灯光，为敬拜营造良好的空间氛围也是很重要的。 

专注于神 

路19:17 主人说，好良善的仆人。你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。 

还记得我们开始建立教会的时候，常常放眼望去，台下坐的空空荡荡。本来也就30个会众，台上有6个敬拜同工，有一次敬拜开始的时候，台下还不到5个人，台上比台下人还多。 

如果是你，你会如何坚持下去？我想这比起台下有人但反应冷淡更难面对。 

我记得当时有一个声音在我里面提醒我：“你要用带3000个人敬拜的声音和热情去带台下的30个人。” 

可我放眼望去，30个人都还没到齐。这时又有声音提醒我说：“你闭上眼睛，后面不是有千千万万的天使吗？ 

从那以后，我开始不管台下人多人少，反应是否热烈，我都会尽全力去敬拜，因为我知道，当我闭上眼睛专注于神，还有千千万万的天使在跟我们一起敬拜。而且当我用信心的眼光去带敬拜的时候，神会照着我们的信心去成就。有一天，台下真的可以有3000人，甚至会是30000人，300000人……

我相信，当我们在最小的事上忠心，神会托付我们更大的事。阿门！ 

祝福你！

（本文蒙允转载，原文刊载于“iWORSHIP爱崇”微信公众号。）