起初，人类始祖亚当夏娃犯罪之后，神对他们夫妻进行了宣判；由于他们夫妻是人类的始祖、代表着全人类，所以这次的宣判也就等于是针对全人类的，世界中的每一个人都会在这个宣判之下，无法逃脱。

宣判的涉及到方方面面；其中有一个宣判是关于夫妻关系的，尤其是妻子，经上说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”（创3:16）

显而易见，自从他们夫妻违背禁令，犯罪之后，他们夫妻关系就出现了极大的问题；由之前彼此“帮助”的关系，变为妻子恋慕丈夫，丈夫管辖妻子的关系，而且还是“必”管辖。所谓的“管辖”，乃是指夫妻关系自此之后发生了本质性变化，向着男尊女卑、男主女附、男大女小的方向发展。

事实上，也正是如此。我们在现实中会发现甚至也经历到夫妻关系由于犯罪所导致的恶果，不再是相互帮助，很多的时候乃是相互猜忌、相互争辩、相互打骂。基本上可以肯定的是，夫妻在这种犯罪之后的关系中相处生活，且任由着私欲发展的话，受害方往往都是妻子，而不是更为强壮的丈夫。

比如近期弟兄就接触到了这样的一对夫妻。这对夫妻的年龄差距较大，丈夫比妻子大了二十岁以上；按这种情况来说，丈夫如同爸爸一样的年龄，应该很会爱护自己的妻子、会对妻子如同掌上明珠一样去宠去爱。

可是，事实上确非如此。这对夫妻关系就如同经上说的那样“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”，丈夫对妻子管辖的最为直接的办法与体现就是暴力。我们从那位妻子的口述中得知，他的丈夫隔三差五就会打她，反正只要是一喝酒、一不听话就要挨打；而且一次比一一次严重。

除此之外，这位妻子还忍受着语言暴力、精神折磨、物质的限制等等。据那位妻子说，她的丈夫只要一不开心就会拿她出气，说她长得丑，没人要；说她无所事事，什么都做不了，若是离开他，连养活自己都难；而若是那位妻子，外出工作的话，她的丈夫又会说她尽不到妻子当尽的家务等责任。

她的丈夫为了能够管得住她，让她依附于他，竟然连哄带骗把妻子所有的钱财收走，就是希望她每用哪怕一分钱都要开口去要。为什么会如此呢？对于这种情况，我们不甚理解，觉得现代文明社会、女性能够独立养活自己的社会不应该、也不应当发生这种事情。

可是，现实的情况就是如此。而且还不是一例，因为我们经常可以通过媒体得知一些名人家暴自己的妻子甚至孩子。那些名人、有钱人、更有地位、品味的家庭都是如此，更何况那些一般的家庭呢？尤其是男权思想比较严重的闭塞地区呢？

对于为什么会如此的问题，那位妻子给了我们她自己的答案。她说她的丈夫之所以对她有诸多的暴力，乃是因为她丈夫以为作为妻子的必须要服从自己的丈夫，若是妻子不服从的话，那就拳头解决问题，反正男人的拳头比女人的重，男人在此事上绝不会吃亏，要打到女人服从为止。

此外，那位妻子说她的丈夫也有后悔的时候、道歉的时候，只是这样时候越来越少；取而代之的是更多的暴力。她说她丈夫在清醒的时候，也有说他自己需要去看心理医生，自认为心里有问题；因为他自己的想法与做法确实已经超乎了正常人，正常人很难会有一些不着边际与超越界限的举动。

其实，对于妻子应当顺服丈夫的说法，我们圣经中也有教导，而且我们也是如此去执行的；只是，以暴力相待、以暴力等同于顺服的做法是我们绝不愿意看到的，也绝不是从圣经而来的；她丈夫的这种做法，绝对不是圣经中“妻子应当顺服丈夫”的本意，而是反其道而行。

你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。（西3：18-19）明显可见，圣经中教导我们夫妻之间相处有一件相宜的事，那就是妻子应当顺服自己的丈夫，只是这个顺服并非指的是对丈夫要服服帖帖、凡事听话；这乃指的是男女有别，分工不同、功用不同，从分工与秩序的角度而言，妻子应当去顺服、尊重家庭秩序的维系者。

此外，圣经中对丈夫也有个明确的要求，那就是要爱妻子，不可苦待妻子；显然，这与暴力正好相反。通过这处经文教导，就给了我们一处夫妻之间相处的图景，那就是为头的丈夫应当去爱护自己的妻子，决不能以暴力对待；而作为妻子的也应当去顺服自己的丈夫。这种图景一旦任何一方发生倾斜、失轨，那么必定会产生不和谐的夫妻关系。因此夫妻双方唯有各尽本分，才会营造出和谐的夫妻关系。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！