每次在聚会时，总有个别弟兄姐妹对于聚会不太慎重。有人在教会中来回走动，也有人着装随意，更有人的手机响个不停，严重地影响了教会聚会应该有的安静。在此，我想和大家交通一下有关聚会时应该有的态度，以免大家在教会聚会敬拜神时，因着自己的粗心与无知，而做得罪神的事。 

首先我们要知道整场礼拜的开始，是从你礼拜六晚上的预备开始，你知道第二天要聚会，一定要有所预备，要早点睡觉，要有充分的睡眠时间，在敬拜尤其是听道过程中，才不会无精打采、哈欠连连，打瞌睡。接着从你踏进礼拜堂的那一刻算起，就是你来到的时候，首先要好好的默祷，敬拜神先从不迟到开始。

提早来到礼拜堂是应该的，利用这点时间来做什么呢？不是拉家常，而是要先安静下来，在神的面前为自己祷告，为讲员祷告，为侍奉的人祷告，为聚会的人祷告，不要与人闲谈，要预备心灵投入崇拜中，以免影响宁静的气氛。

特别是整场的聚会要有始有终，有人听完道就走了，后面的回应诗歌、祝福，和家事分享好像跟他没有关系。其实每一个环节都有着特别的意义，如果你先走了会失去很多的祝福。 

其次要有虔诚的姿态，让人看见你是来敬拜神。这要从你的行动上，服装上表露出来。我们常从新闻上看到国家领导人在接待外宾来访的时候，虽然天气炎热，还是穿着西装。虽然天气三十多度，从没有因为气温高而着装简单。这是国家威严的象征，也是对来访客人的尊重。而我们在教会聚会时，常看到个别人穿着拖鞋，暴露的服装。在服装上我们要注意，特别夏天时，不穿袒胸露背的衣服，裤子和裙子要过膝盖，要知道我们是在敬拜神。

手机需要一再的提醒，聚会的时候如果手机响个不停，有人还在教会中来回走动，大声说话，这是对神的轻慢，更是得罪神。一个多小时的时间，尽量不要来回走动，聚会前要上洗手间尽量先去，实在没办法可以稍微坐旁边。

亲爱的弟兄姊妹，不要以为只有站讲台的才算是侍奉神的，其实我们每一个基督徒都是侍奉神的仆人，我们到教堂做礼拜都是在侍奉主。所以我们来到神的殿中，当谨慎自己的脚步，不穿很响的鞋子，要存着敬畏的心恭敬的聆听主的话语。 

犹太人是神的选民，他们每到星期五晚上五点就开始进入安息，事先他们要沐浴更衣。他们会戴上黑色的礼帽，穿上黑色的风衣，黑色的裤子，黑色的皮鞋，留着黑胡须，除了脸和牙是白的，全身黑。以色列国又是常年高温，他们肯定会感觉很热，但是，他们因为要进入安息，要在安息日这一天，全家老少都要进会堂进行敬拜的活动。他们不会因为天气，而改变敬虔的态度和对神敬畏的心。 

我们虽然是神的选民，可是，对于圣经在生活和敬拜中的要求知之甚少，不能和以色列相比。但是，我们也不能把平时生活随意的状态带入神的教会。有很多的基督徒，他们聚会时心不在焉，有的翘着二郎腿，有的低头玩手机，更有甚者仨俩碰头窃窃私语。在这样的信徒眼里根本就没有神。其实看一个基督徒是否虔诚，从他们聚会时的态度举止就可以窥见一斑！ 

“如果某个国家的重要领导人要来我们教堂视察，不说那么远的，就说区的领导过来视察，你们当怎样欢迎他？”有一次有一个弟兄回答说：“我们肯定是把教堂打扫得干干净净，每个弟兄姐妹都会穿着干净整洁的衣服，以最好的秩序，最好的精神状态，来迎接这位重要的客人。”“很好！可是每次主日聚会，我们是在敬拜宇宙的君王，万王之王、万主之主，万神之神，为我们舍命流血的主耶稣，而我们却穿着短裤或睡衣、迟到的迟到、早退的早退，总有信徒在下面打盹，有的甚至趴在椅子睡觉，还有人交头接耳，更有人手机铃声不断……这是在敬拜我们的神吗？！” 

在《哈巴谷书》2章20节说：“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”先知讲到了人在神的圣殿中应该持有的态度。我们的神是万王之王、万主之主，他的威严是无可比拟的，他也是无比圣洁的。一个“惟”字体现出圣殿中应只有上帝，要让上帝在圣殿中掌王权、居首位；一个“惟”字也体现出敬拜侍奉的神圣性。“肃敬”顾名思义是肃然起敬，尊崇与肃敬是分不开的，没有肃敬，又何谓尊崇？所以我们每一个来到神殿中的人，都当以肃敬的心敬拜侍奉在神的面前。

我们看到在旧约中惟有大祭司才能一年一次进入到至圣所中侍奉，这大祭司要先为自己的罪献上赎罪祭，然后才能替百姓献祭赎罪。（参利9：18；来9：7）为什么如此神圣呢？因为耶和华神在圣殿中。主在圣殿中，故我们肃敬是对神的尊崇，我们静默是要聆听从神而来的声音。所以，我们每一个来到神殿中的人，都要求神洁净我们的身心灵，让我们都有好的态度更好敬拜侍奉我们的神。  

曾经有人这样反驳说：“耶稣说过‘神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。’可见，只要我们有心灵的敬拜就好了，外表不重要”。 其实我们要明白心灵与心思、情感、理性和身体完全分开和对立，是不合真理的教导的。我们要知道“心灵”原文中乃是指灵或圣灵的同在，真的敬拜必须透过圣灵。这里“诚实”在原文中乃是指真理。真的敬拜乃是按真理的敬拜。故新译本翻译为“神是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。”  

“神是个灵”，所以拜他的必须以灵来拜。一切受造之物，只有人有灵，其目的就是让人用来敬拜。”真正的敬拜不是靠肉体，只守僵死的条文，而是心甘情愿地用清洁的心敬拜；用诚实敬拜，“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人”。（诗24：3-4）

真正的敬拜不容许有一点虚伪和诡诈，只有诚实的敬拜，才能得主的喜悦。撒玛利亚人的敬拜是糊涂的敬拜，犹太人的敬拜是虚假的敬拜，真正的敬拜是主耶稣所指出的敬拜——用心灵和诚实敬拜。我们当以撒玛利亚人的敬拜和犹太人的敬拜为警戒，以主耶稣所讲的敬拜为准则，作一个用心灵和诚实敬拜的人，得蒙主的喜悦。 

结语：愿我们接受圣经的启示，当存虔诚、敬畏的心侍奉神，（参来12:28）在神的面前端正敬拜侍奉的态度，争取将更好的敬拜侍奉献在神的面前。惟耶和华在他的圣殿中，愿我们所有在圣殿中敬拜侍奉的人，都能够用肃敬的态度敬拜侍奉神，用安静静默的心等候在神的面前。惟愿神的名在我们中间被高举，得着他当得的荣耀！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！