最近遇到一位所谓的基督徒。他说他信主几十年了，是基督徒的后裔，但是从不会祷告，也很少去聚会。他还信誓坦坦的说:“只要有心就够了，形式和外在的不必做太多”。对于这一类的人，其实我相信很多人也遇到过，他们认为信主不必在意形式，只要有心，心里有耶稣就够了。

对于这样的人我们可以怎样劝勉呢？

带他们一起读雅各书2:14-20：“弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，“平平安安地去吧！愿你们穿得暖吃得饱”，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。必有人说：“你有信心，我有行为。”你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。你信  神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？

亲爱的弟兄姊妹我们一定不要忘了，必须先要有真正的信心，然后才会有神所喜悦的行为。

今天多少人所谓的信心或他们所说的“有心”是不正确的，是建立在口头上的，但圣经当中的“信”是一个动词，在原文不是抽象的，而是有行动的信心，是信进去的，不是表面的。

而真正的信心来源于主的话语，正如圣经所言：信道是从听道来的，听道是从神的话来的。这也是为什么我们每天需要神话语的原因，就是要建立我们每个人的信心，学会听道，爱上听道，才会慢慢有信心，这信心是真正的信心，有根有基的信心。在这样的信心上产生的好行为才是神所喜悦的好行为。所以我们肯定的说，那些只说有心而没有愿意聚会喝听道的所谓信心，那是假的信心，也是自欺欺人的信心，是自我安慰的一个说辞。因为真正的信心是建立在神的话语中的。真正的信心一定是有根基的，这个根基就是对上帝的认识，这认识乃是我们从读经和听道中得来的。脱离对神的认识而讲的一切信心，都是水中月镜中花，都是海市蜃楼，看似有，其实没有。

其实没有行为的信心是以下三种错误的信：

第一、是无益的信。耶稣说：“你的信救了你。”真实的信一定会给我们带来拯救与恩典，也会给人带来祝福。但没有行为的信是死的，对己对人都是没有益处的。

第二，是鬼魔的信。我们刚才读的经文雅各书2:19：“你信  神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。”魔鬼也相信有神，也相信耶稣，你知道吗？当鬼魔信神只有一位，他也知道神是权能的、统管一切的主宰，将来要施行审判。然而，他却完全抗拒神，天天过没有神的日子。请问：你信神，是否过顺服神的生活呢？

第三、是虚浮的信。虚浮的信是一种有口无心的信，没有信心的见证，也没有行为的表现，完全与世人同流合污。一点都没有基督徒的味道，可能就只有一张嘴，今天你能否因信耶稣而有不一样的行为呢？

所以我们要知道 真信心是有行动的，也是有生命改变的。

我们看圣经的例子：

撒该是个税吏长，本是贪爱钱财的人，但是，当耶稣来寻找他，又将救恩赐予他，他的生命就有了翻天覆地的改变。他曾经爱财如命，如今却能把所有的一半分给穷人，凡讹诈来的钱财，都以四倍向人偿还。撒该的行动表明了他的信心是真的，因为只有真心相信耶稣的人，才有生命的改变和信心的行动。信心和行为就如同人的身体与灵魂不可分开一样。圣经上说：身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。 (雅各书 2:26 )

还有雅各书 2:21-26：“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。这就应验经上所说‘亚伯拉罕信神，这就算为他的义’，他又得称为神的朋友。这样看来，人称义是因着行为，不是单因着信。妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”亚伯拉罕因信心加上行为，神就将原先应许赐给他及儿孙全备的福，毫无保留统统的给了他，结果亚伯拉罕及后裔就成了蒙大福的人。这就是信心和行为平衡所产生的果效...

所以希望我们所有的弟兄姊妹都要知道，得救的确不凭借行为，但这不代表基督徒的行为不重要，更不代表基督徒可以没有好行为的彰显。得救自然不靠行为，乃是靠神的恩典，但我们要记住信很重要、行也很重要。

因为主耶稣说信徒是“世上的盐，世上的光”。在盐和光的属灵寓意中有道德上的一层含义。基督徒显然需要身体力行的实践各种好行为，因为只有好行为才是属乎圣灵的品质，才合乎基督徒的身份，才能起到荣神益人的功用。“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：15-16）

因此当有人再说“有信心就好或有心就好了”的时候，我们可以当机立断的告诉他们：“没有行为的信心是假的，是死。”如果你说你爱神，而连最起码的祷告和聚会这些基督徒的标志都不遵行，你所谓的爱都只是口头的，是骗人的。就好像你说你爱一个人，但连最起码的约会和沟通都没有，怎么能说你爱他呢？所以说没有良好行为的基督徒或许是还没有成长起来，也可能是还没有重生的基督徒。

小结：有的人虽然信主很多年，但内在的生命依然如故，毫无改变。他们却振振有词地说：“不是说信耶稣就能得救吗？我只要得救，就够了。”愿我们借着以上的分享能够真正的明白，一个真得救的人是有真实悔改的行动和生命实际的改变，因为得救的信心和得救的行为是平行的，是对称的，是缺一不可的。

要知道福音本是神的大能，要救一切相信的人。但没有悔改的信心不是真信心，没有悔改的得救也不是真得救。求神怜悯我们，光照我们，赐我们信心接受救恩，并活出新生的样式，使我们因信而灵魂得救，又因信而生命改变，使神荣耀的名从我们身上得着称颂。阿们！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系广东一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！