新冠病毒疫情在全球肆虐，不少人指出这场瘟疫将严重影响世界经济的发展，甚至认为2020年将是历史的一个转折点，未来世界格局会是另一个样子。

而对普世教会来说，新冠疫情所造成的冲击同样巨大，不但很多神职人员与基督徒因病去世，很多日常的教会活动都被迫中止。那么这场瘟疫将会对未来全球教会发展带来哪些变化呢？笔者对此作了以下猜测，仅供广大弟兄姐妹参考、指正。

神义论的讨论将会深入。在教会历史上，每当出现严重的战争或天灾的时候，神义论都会成为不少学者思考的问题。面对无数生命的逝去，仁慈的上帝为何允许这样的事情发生？为何祂没有阻止灾难的发生？甚至上帝是否存在也会成为某些人批判的问题。

在此次新冠病毒肆虐中，不少国家的神职人员不幸染病安息，其中不乏为了拯救病人而牺牲的美好见证。虽然他们的行为令人称道，但如果深入思考，就会质疑为何他们如此大公无私，却没有得到上帝的眷顾，保守其转危为安呢？相信这些问题将会困扰很多基督徒，导致他们的信心出现软弱，而一些反基督者则会借此大做文章，攻击基督信仰。

因此，神义论将会在疫情期间以及结束后，成为普世教会必须面对的话题。如何认清上帝的旨意，坚固信徒的信心，驳斥反基督者的攻击都是值得全球牧者、学者思考的难题。而且从教会历史看，每次大灾难后，关于神义论的思辨，都会引发神学思想的巨大震动。比如两次世界大战后，自由派神学的乐观主义遭到重创，而以朋霍费尔为代表的“上帝已死派”神学兴起。相信新冠疫情过后，普世教会在神学思想发展上，会有新的思潮出现。

如果知识分子专注于对神义论的讨论，那么广大民众更关心自己的生活，他们对于信仰的态度，往往与生活经历息息相关。在疫情肆虐欧洲的时候，不少教会出于人道主义，向贫苦的民众提供了服务，比如就有媒体报道，在意大利米兰的一些华人，几乎每天都去教堂领取午餐度日。

从历史看，当大灾难来临时，教会都会开展各样的慈善事业，以帮助贫苦中的人们。而这种做法往往成为福音的管道，让一些人因此认识并接受了信仰。比如近代时期，中国华北发生大饥荒，李提摩太等传教士深入赈灾，得到了不少人的称赞，并且出现了不少灾民加入教会的情况。

因此，在新冠疫情期间，欧美各国教会的慈善事业，或许能够扭转部分民众冷淡的信仰热情（包括经历神迹奇事的见证），从而让他们在大灾后，认识到上帝的爱，从而让欧美一些教会获得生机，重拾欧洲信仰传统。

最后新冠疫情会加速教会云时代的到来。为了抵御新冠病毒，普世教会纷纷取消了教堂实地活动，即使受难周期间也不例外。世界上数以亿计的基督徒都通过教会网络直播进行信仰活动，甚至有些圣礼也是在网上完成的。

这种现象会让不少人看到云牧养的种种便利，尤其是在生活快节奏的现代社会，有些人为了打拼、生活，很难保证每个主日参加教会活动。而网络快捷、便利的牧养，则可以让他们随时随地敬拜主，不因生活的奔波而中断。因此新冠疫情导致教会被迫采取网络牧养的方式，客观上加速了云牧养时代的到来。

尽管有人会说，云牧养不能取代传统的教会生活。但其方便快捷却满足了很多人的需要。比如有个查经班，全体成员在30人左右，但每周聚会因着各样的原因，总是只有十几人到场。但在网络上，大家无论在地球上的哪个位置，都可在同一时间在线，从而让查经的美好氛围陡然加赠。而且云牧养的成本低廉，将可以为教会省下不少资金，用于其他事工的开展。尽管疫情过去后，全世界的教堂都会重开，但是云牧养必然在未来成为重要的教会事工。

此外，病毒肆虐带来的经济滑坡，必然对教会事工产生诸多影响。但笔者并非经济学家，因此这个问题留给精通此道的牧者、学者来解答吧。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！