山上宝训被称为“天国的律法”，又叫做“基督徒的黄金律”；但是，如果一个人曾经尝试着去遵守里面的规定时，就会发现那是如何的遥不可及；几乎里面的任何一条，我们难以完全遵行。

今天我们要一起思想的是耶稣基督关于“爱仇敌”的教导。“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。”（太5:43-44）如果延伸一点去看，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打”、“有人要拿你的里衣，连外衣也有他拿去”……都可以看做爱仇敌的具体表现。

这样的道理的确非常美好，但是，在现实的生活中该如何实践出来呢？近日，台湾一位牧师就这一话题进行分享，他认为“爱仇敌”的关键之处不在于满足对方的要求，而是希望“对他好”；而真正的“对他好”是“希望他行在神的旨意当中”。

这位牧师指出，无论什么情况下，基督徒从内心里面爱对方的基本态度是不能改变的，但是在具体的情况下，这种爱表现在外面的行动上的时候，会有所差别，甚至完全相反。他指出，我们爱一个正在偷东西的盗窃犯的方式就是阻止他偷窃，但是我们爱一个没有饭吃的乞丐却是主动给他食物。虽然在外在的行为上有着天壤之别，但是内心里面对待他们的爱，却可以都是发诸真心的。

他指出，我们对人好，一定是向神对我们好那样，不是纯粹我们想到的那种纵容、包容、忍耐，而是希望能够造就人、帮助人。他总结出基督徒如何真正爱仇敌的三个步骤：第一，你不要被别人的恶感染，不要人家打你，你也打回去。第二，人家打你，有时候也可以打回去，包括自卫；但是，你打回去不是用恶劣的态度、恶劣的心。如果可以不打回去会不作恶，而可以制止他作恶，那就更好。第三，如果你能够把他变成善良，那是最好。这就是基督徒善待敌人、爱仇敌的三个步骤或方法。

此外，这位牧师也指出，有时候，一味的谦让并不一定是因为爱对方，希望对方好，而是因为我们懦弱或怕麻烦，这个并不是出于爱心。他还指出，有时候我们的让步是一种愚昧或懦弱，也不是希望对方好，常常是给自己一点方便而已。他认为，无论如何，如果对方作恶得罪上帝，阻止对方继续作恶才是真正爱仇敌的表现。

当然，最重要的是我们要明白，尽管我们还不能够完全实践出来“爱仇敌”的教导，但是，上帝的确是如此爱了我们。生活中，我们有太多的地方没有遵行神的旨意，但是“祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”如果上帝不是爱仇敌的上帝，那么，我们今天就不能呼吸空气、享受阳光、吃饭喝水了。如果上帝不是爱仇敌的上帝，那么，我们就很难想象，我们会怎样在这个世界上生活，甚或我们的存在就成为一个未知的难题了。