与一义工肢体聊到一位牧者时候，从其语气中可以明显看出来，这位义工肢体总认为在教会中服侍的牧者非常清闲；若说他们忙、挑战大，这位义工肢体有些不相信，感到不可思议。

为什么不相信呢？那位肢体举证说教会中不就那些聚会吗？屈指可数，主日礼拜、周间聚会，掰着指头就可以数出来有多少次聚会、也可以算出来总共需要多少时间。而且，不也就是讲个道吗？反正在肢体看来，除了聚会时间，牧者在其他时间都是自由的，工作轻松，比那些上班族轻松多了、也自由多了。

果真如此吗？或许有部分牧者比较清闲；但并不是所有牧者都很清闲。显然，肢体的话是以偏概全了，起码我们所聊到的那位牧者并不清闲，乃是很忙，也面临很多难处。

就拿所聊到的那位牧者来说，这位牧者大学毕业之后又读了数年神学，如今在基层教会也已经服侍了有十来年时间。单从这些数据就可以推测出来，这位基层牧者已经不年轻了，已经进入不惑之年。

这位牧者虽然负责着一间教会，但教会规模相对较小，不及兄弟教会；虽然服侍有十来年了，但仍然在基层服侍，是一名普普通通的传道员，连圣职的职份都没有。如今，这位基层牧者在服侍上面临着诸多的难处。有哪些呢？

数据增长难。教会也讲究数据，主要的数据至少包括三个方面：一是每年的奉献量如何。二是每年的信徒受洗量。三是信徒的统计数据以及每主日参与主日聚会的人数。这三项数据只有保持增长或者至少持平，才会在此方面没有什么压力；若是连年减少的话，定会被议论纷纷；如今这位牧者所面临的的情况是重要数据减少，其处境及面临的压力是可想而知的。

照顾家庭难。牧者也有自己的家，自己的家也需要照顾，这是神所赋予的责任与义务；相较来说，照顾家庭比服侍教会更为重要。可是，话虽如此，但实际上往往并非如此。如今很多牧者需要二十四小时开机、随叫随到；而且很多聚会要么就是一大早，要么就是聚会到很晚。这种情况下，照顾家庭是很难的；那位牧者的孩子学习成绩跟不上，家人对其也不满。

薪资微薄难。牧者作为专职服侍人员，从教会中受薪理所当然；如今很多教会不像以往，不再排斥专职牧者从教会中受薪。然而，很多牧者的薪资却很微薄；而且，牧者往往并不能向社会中的工作人员可以利用业余时间兼职，比如做微商、家教、送外卖等等。在这种情况之下，虽然很多牧者从教会中受薪了，但不足以覆盖家庭，这位牧者就是如此，吃喝住行都比他人显得寒酸。

高效牧养难。神学造诣对于牧者而言非常重要，这包括知识、经验、生命深度等。如今信徒会听而议、看而行，若是牧者无法持续长进、或者是没办法胜任牧养所在的信徒，那么对于牧者而言真的很难堪、危机重重。比如我们所聊到的那位牧者，看似服侍很努力，但行政、形式工作多，静心学习等就被挤了，服侍显得有些苍白。

同工同工难。教会界流行一句话，几乎无人不知，那就是同工不再是同工而是同攻。这话反映了一个现状，那就是教会从某种角度而言，也是一个江湖，有江湖就会有打打杀杀；当然，也有和和美美。这位牧者所面临的处境也是如此，不仅要自己服侍好、带领好信徒；与此同时，还要花费很大的心血处理好同工关系，因为只有如此事工才好做；不然的话，这个压力会让人无法服侍。

以上几点，可以使我们知晓那位牧者看起来很清闲，在小教会中服侍，还是一方的主事人；但实际上，这位牧者面临的压力与难处很多很大。同时，这些难处与挑战，一般不会为人所知，因为说出来真的没有什么用处，说不定会带来反效果；只有身临其境者才知道其中的难、其中的苦。

所以，我们教会中的一些同工、信徒，其实应该给予牧者的是理解、尊敬、信任；而不是猜疑，认为其服侍的职位是很清闲的，不会像那些打工族一样没自由、没时间。这显然是以偏概全的认知，因为虽然有人的确很清闲，但的确也有人很努力，也很难，两者不能混为一谈。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！