2024年4月16日，广州市基督教两会组织全体教牧同工开展“从神学学规制”系列专题学习第五讲，本次专题主要围绕“‘教会’的划分”展开深入研讨。由伍丽娟牧师主讲，广州市基督教三自爱国运动委员会副秘书长、沙河堂副主任牧师范俊英牧师主持。

共建教会·圣洁大公

伍牧师首先从“无形教会”与“有形教会”进行分享。无形教会包括一切真正重生得救之信徒。无形教会与基督联合乃是属灵的联合，教会众成员的信与爱不是单凭眼所见，唯独鉴察人心的天父才能看见。在这个意义上，教会是世界上并非以任何形式可见、有形的形式存在，而是一种信心的对象，由凡忠心信靠基督的成员组成。

有形教会是由各时代、各地方凡认信耶稣基督的信徒所组成的群体。有形的教会多指地方教会，从旧约时代的会幕、圣殿、会堂，到使徒时代以来建立的教会。有形的教会遵照耶稣基督的教导，秉承使徒建立教会的信仰原则，并在教会发展史中不断完善自身建设，通过宣扬真道，施行圣礼，执行教会纪律等，建立圣洁、大公教会。

“两会”带领·合一牧养

随后，伍牧师结合《广州市基督教规章制度》对广州基督教会的属性进行阐释：广州基督教会“是以基督为元首，由广州地区全体信徒组成的地方教会”“是基督身体的可见性地方组织，主理广州地区教会事务发展，由广州地区全体信徒组成的地方教会”。广州市基督教两会作为“广州基督教会法定身份的代表”，积极致力服务和团结带领全市基督徒坚守圣经真理，联合全市各堂点，同心合一、兴旺福音。

立足新时代，市两会积极探索构建与社会管理机制相适应的“两会”治理模式，推行教会“一体化”管理运行体系，从教务治理、人才培养、基督教中国化创新实践、社会服务、规范管理等方面工作入手，实施推行“两会”治理模式。

伍牧师在小结发言中指出，为进一步强化“两会”治理模式，深化推进基督教中国化实践，近年广州市基督教两会依托“三中心三基地”（即“基督教中国化广州研究中心、广州基督教历史文化中心、广州基督教神学培训中心、中国社会科学院基督教研究中心广州调研基地、基督教中国化示范基地、金陵协和神学院实践基地”）平台优势，进一步增强基督教与学界、教界的交流对话，立足本土，发挥自身优势，通过深入神学思想建设理论研究，促进成果转化，逐步探索适合我国国情、社情和教情的发展模式，构建岭南神学体系，推进基督教中国化实践做深做细做实。

撰文：杨涛 | 编辑：朱家丽 | 审校：卫绮婷 | 终审：池建清

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