教会需要人才，这是众所周知的事情。可这个公认的问题，并没有得到非常好的解决，导致教会在过去的多少年，及未来的多少年还会严重缺少人才，甚至神学院的生源也在减少。有人感叹人心冷淡，越来越不爱主；有人感叹现实生活残酷，奉献不起，各有各的角度。

今天我从农村教会普通家庭弟兄的角度来说说他们读神学的难处。希望更多弟兄姊妹看到，能想到更好的办法，一起改善教会传道人的生存生态，使教会有一个可以激励年轻人起来奉献的环境，而不是因为教会环境阻碍年轻人奉献的心。

一、信徒更爱“义务”神学生

教会是有爱的地方，应然有爱，实然还有差距。相比全职拿工资的神学生，信徒会认为“免费”的神学生更有信心，心更单纯。然而，他们忘记了神学生也有柴米油盐酱醋茶的生存需要，也有人情世故的必要支出。

听说城市教会比农村教会发展健全，信徒思想更包容开放。信徒不但理解牧者拿工资，还希望牧者生活体面，然而在农村教会不是如此。农村教会信徒听说神学生不拿工资或者一个月拿一两千元工资时会说，你们年纪轻轻服侍主真不容易，太感谢神了！但当他们听说神学生拿三千元以上的工资时，他们会说，啊？他们拿这么多工资啊？他们一天到晚做什么了？不就讲讲道吗？说什么奉献给神？全是为了钱。他们到社会上根本没有本事挣这么多钱，教会钱好挣。这时候他们不会再为教会有年轻人奉献做传道感谢神了。

他们并不会爱拿工资的传道人如同爱自己的孩子，他们的孩子每月工资无论多少万，他们从不认为孩子工资太多了，他们还希望可以拿更多。他们从来不怕他们孩子太有钱变得贪恋世俗，贪爱享受。他们却担心年轻传道人在教会拿工资太多，哪天可以不再为生活发愁，不再为房贷、医疗、妻儿生活发愁，变成雇工，变得贪爱世界。他们希望年轻神学生在缺乏中，时刻保持信心和警醒。这个世界有一种距离，神学生传道在愁没钱，信徒愁神学生拿钱太多。

因为这个原因，有些牧者传道学会了装穷，只为让信徒始终饱有同情心和优越感。

二、穷传道的侍奉，信徒也瞧不上

中国教会80年代开放时，中国人普遍还很穷，教会里的穷人更多。那时候出来建立教会，服侍神的人没钱，信徒也没有钱，大家都穷，没有贫富悬殊，信徒嫌贫爱富的现象也不明显。

现在不一样了，社会经济快速发展，教会里信徒经济有了贫富悬殊，传道人和传道人也有了贫富悬殊，加上成功神学在教会搅合多年，穷传道们的侍奉连贫穷的信徒都瞧不起。就像传道者说的：“我就说，智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。”（传9:16）

成功神学还告诉信徒，神赐福的人不会长期贫穷，为神负责的人，神也一定会他负责。如果一个传道人长期贫穷，没有信徒愿意帮助他，说明他没有恩赐，不是神所拣选的人，信徒会另眼相看。许多信徒也只会锦上添花。今天的侍奉比老一辈的侍奉更难，在农村教会，没有资产的弟兄靠福音养生，很可能变成别人口中为了钱读神学的人，想藉着读神学来个鲤鱼跳龙门的人，成为在教会混饭吃的人。不但如此，有些信徒还会欺负没钱没权的传道人。钱不是衡量一个人价值的唯一准则，可传道人也是社会人，也要被这个社会衡量价值。丛林法则，在信徒中不是没有。

三、优秀遭妒，平凡又被嫌弃

农村教会年轻弟兄读了神学，回到教会服侍，在人事上也很微妙。读神学的年轻弟兄，在教会属于稀缺资源，本应该人人喜欢，可并非如此。这个时候可能有人喜欢，有人不喜欢。如太优秀，风头太盛，可能遭来嫉妒打压，闲置久了，卓越也变平凡。有位校友毕业回到教会，原来已经安排好这位校友在诗班负责。没想到，校友还没正式作工，义工们就“揭竿而起”，为了教会稳定，同工和睦，现在这位校友只负责讲道，甚至被义工们孤立。如果读了神学，恩赐不明显，表现平平，那可能被说成是雇工，教会养了闲人。

如果牧二代，情况会好很多。他们优秀，亲爹妈是牧师，是教会负责人，那么优秀就是青出于蓝而胜于蓝，虎父虎妈无犬子犬女。他们恩赐平凡，那也有合适的安排，有操练的机会。如果是普通弟兄，恐怕要熬很久，等到熬出头。

四、数不清的亏欠，还不完的债

农村教会弟兄脱产读神学做传道，他们的生活正常情况都是清贫的，他们对老人和孩子常常是带着亏欠的。我看过很多穷传道的孩子，孩子既没有充分的陪伴，又没有丰富的物质，读不好书，因为小时候总是缺乏，长大了格局也不大。这真是对孩子的亏欠！

在过去，穷传道还能把孩子养好，可那年代大家都穷。现在不一样了。他们的孩子也会在成长中过程中，认知这个世界的生存规则，没钱最终是慷慨不起来的，没钱还会限制爱。哪怕有信徒经常关心穷传道，如果把握不好度，对孩子的成长也没有好处。有些弟兄能够在农村教会持续服侍靠的是父母的接济，妻子的支持，没有特殊需要花钱的时候还好。如果有，那真是数不完的亏欠，还不清的债。

农村教会弟兄读神学都会穷吗？难道没有例外吗？比如教会里的寒门贵子，改变命运？有，不过那是凤毛麟角。比如极少数天赋异禀，恩赐突出，领导说行的人，信徒喜爱的人，生活滋润的也有。不过这也隐藏危机，哪天得罪了他们，那么可能曾经多爱，就可能多恨。牧者和信徒要亲近，不过需要保持一定的距离。这样做还会加剧教会世俗化。

亲爱的弟兄姊妹们，在二十一世纪是人才的时代，各地政府、企业为了吸引人才，开出相当优渥的条件。而教会还在讨论神学生要不要发工资？发多少工资？要不要交社保？神学生读神学是不是因为贪财？会不会是雇工？教会若要在这个高速发展的时代中扎根，教会得以健康发展，并影响社会，没有年轻人储备，一切的愿景都只是画大饼。仅凭着信心，指望38、60、99部队引领社会发展，影响时代，也只是一群愚人的梦话。

在前几天的春节聚会中，听说一位即将毕业的神学生弟兄，因为家庭的种种原因，他有了做义工的心。尽管我说那也是不太容易实现的想法，倒是有几个其他义工表示理解和支持。不知道他毕业后到底会怎样，但这样的想法让我再次不得不去思考，农村教会神学生的艰难生存。今天的教会依然要解放牧者信徒的思想，除去一些落后的观念，为更多人起来读神学做传道创造良好环境。愿主耶稣赐福每一个已经奉献读神学和即将读神学的弟兄姊妹们都恩典够用，一无所缺！求主复兴他自己的工作！

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！