教会是个大家庭，有各种不同的人，社会中所发生的事情，也不见得在教会中就不会发生。只是由于教会是神分别为圣的人组成的群体，以及信徒心里面有真理，能够辨别出是非，所以对待各种问题的态度和看法和社会有所不一样，比如发生在一个姊妹身上的事就是如此。

这个姊妹姓张，有两个孩子，小的读初中，大的已经中专毕业。张姊妹来自于浙江温州的一个山区，虽然温州经济较为发达，但是偏远山区却不怎么样，所以张姊妹在很小的时候就随同同乡外出打工谋生。打工期间，张姊妹认识了一位来自福建的小伙，两人同居生活在一起，陆续有了两个小孩。

男女之间相爱，生儿育女本是好事，但他们之间却存在一个问题，那就是未婚先孕，并且一直没有办理结婚手续。这件事在没有经历过什么世事的男女青年看来不是什么大问题，只要两人相爱就可以，一张证书不要也无所谓。再加上父母、亲戚不在身边，社会风气比较开放，没有受到什么外在的压力，所以他们一直就那样过下去，即便是小孩需要户口读书的时候，也没有办理结婚证。

然而，教会肢体对此的看法却有所不一样。由于张姊妹出生在基督化家庭之中，自小受到信仰的熏陶，因为一次两人之间闹矛盾、严重不合而归向了上帝。不久之后，男方也因为得了无法医治的疾病而接受耶稣，后因为病痛有了明显减轻而服侍上帝，这在张姊妹看来真的是“双喜临门”，不仅自己接受了上帝，另一半也信了耶稣，而且还参与了服侍。

欢喜的同时，问题也接踵而来。一个方面来自于自己以及肢体们。张姊妹归向上帝以及有了团契生活后，深刻知道自己的婚姻状况存在严重的问题，需要及时调整。肢体们也数次劝告过姊妹，希望她能及时弥补之前的过错。所谓浪子回头金不换，只要张姊妹及其弟兄认真在上帝面前悔改，上帝必定会给予改过自新的机会，对此，姊妹也深信不疑。另外一个方面来自于她孩子的父亲。当姊妹向孩子父亲提出要办理结婚证时，本以为是一件好事，可以很顺利，但孩子的父亲坚决不同意，给出的理由和承诺很多，不管怎样就是不办理结婚证。这让姊妹非常无奈，因为毕竟孩子已经大了，两人关系也早已公开并且在肢体面前成双成对的出入，虽然没有法律层面上的关系，但早已经组成了一家人，分开也不现实。

但维持这种关系的话，也会存在一系列的问题，比如教会当如何接纳他们的服侍。接受他们为教友是一件很容易的事，因为福音的大门是敞开的，任何人都可以信主。但接纳他们为同工就不一样了，需要一定的条件和资格，单从他们无法律婚姻事实这一点来看，就已经排除在外了。然而，无奈他们很热心也有能力，愿意奉献，且他们当时的“夫妻”关系好，所以，一时间之间还真的难以取舍，只能不情愿，备受争议的接受他们为同工。

但姊妹的未来该如何安放？不愿意办结婚证对张姊妹的名声已经有很大的影响，外人以为男的看不上女的，女的只是男的生孩机器等。其实，最为严重的事还在后面，就是男的外出做生意赚了些钱，有了钱之后就完全变了，回到老家建了房子，并且与另外一个女人居住在一起。至于张姊妹母女三人，就开始撒手不管了，只有孩子读书需要学费的时候打点钱，至于房租、生活费一概不出。再后来，从朋友圈得知，这个男的旧病复发了，整个人变了个样，但求生欲望很强，到处借钱，很多弟兄姊妹都收到了求助信息。可想而知，那个时候的张姊妹应该更为艰难，因为孩子的学费都没有着落了，只能自己一个人苦苦支撑，但孩子的爸爸也就是曾经的“丈夫”就要没有了，可是她能以什么样的心情和名义帮他呢？又有什么东西拿得出来帮他呢？

不过，好在姊妹比较自强，也相对乐观，面对现实处境，她在人前没有过多的沮丧、埋怨，乃是坚强的去面对。她自己带着孩子租房子住，为孩子出学费，赚取零花钱等。虽然上班时间很长很辛苦，但没有放弃。她几乎停止了服侍，但肢体们也理解及支持，因为毕竟现实的处境在那里，孩子需要养、需要读书，总不能把小家给丢了，若如此的话，上帝更不喜悦。

窥一斑而见全身，从张姊妹的经历中我们可以看出，教会乃是一个大家庭，是一帮由蒙了恩典的罪人所组成的家庭，这里面的人有着各种各样的经历，即便是信了耶稣之后，可能还会有些人处于艰难、不光彩的经历中。那应如何面对这些人呢？一方面要予以广泛的接纳和包容，没必要排斥，因为福音的大门乃是向着所有人开放；另一方面也要尽力的给予栽培和归正，好使那些处于迷途之中的肢体们能回转到正轨之中；最后也要为他们祈祷，求神祝福他们，能使他们越来越好，不再行在以往的错路之中。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！