2012年3月29日，郑州人民医院（原天主教公教医院）为纪念建院100周年，周玉东院长、黄娟书记一行40多人到登封嵩山天主教墓地悼念已故医院创始人贾师宜主教，听取了贾师宜主教的事迹介绍及建院史。

贾师宜，1879年生于意大利帕尔玛城，1944年卒于郑州，是天主教郑州教区首任正权主教。

在生活中，我们或多或少都接触过医院的一些检查，如影像检查、血液检查；大部分人亦接受过肌肉注射和静脉输液。这些方法都是来源于西医的。

西医传入我国以后，尤其是新中国成立以后，慢慢普及西医西药，对提高人民的寿命是有重要贡献的。

笔者在这里讲一个真实的事，我的外婆的母亲于1940年前后去世，去世时才20多岁。当时西医西药并没有在我国基层老百姓中间普及开来。她去世以前腹泻一个月左右。按照现在的做法，腹泻吃一些消炎药或者静脉输液几天可能就好了，可那时候没有。由于她的去世，造成了我的外婆悲剧的人生。

新中国成立以后，上世纪60年代，通过赤脚医生制度，将西医西药在全国范围之内普及开来，对基层疾病防治工作做出了巨大的贡献，对提高人民寿命亦有巨大贡献。

通过上述资料，可以发现1950～1978年，28年的时间，我国人均寿命提高了25.2岁，这是一个令人不可思议的成就。

西医入华以后，实际上对中医的发展和改良亦有影响。现在我们常见的中医院也是以西医为主的，中医院里面也有一系列西医检查设备。有些学中医出身的医生亦会做西医的手术。

事实上，西医大规模入华以后，就有了试图反思中医，将中西医进行结合的中医群体。如民国时期的名医施今墨和张熙纯。

施今墨曾经开过医院，他在开医院时，购置了一批西医的检查设备。这在当时是非常难得的一件事。他在行医过程中，遇到病重的患者，会建议其寻找西医的帮助。他的做法未必像某些今人理解的是想推卸医疗责任。以他开医院购置西医检查设备来看，我认为更多的是想为病人负责。要知道中医有时候靠人眼观察等，是有一定局限性的。

张熙纯亦是一位学贯中西的中医，他一度以教几何和代数为职业。著有《医学衷中参西录》。

西医东渐开始于晚明，最早始于隆庆三年（1569），澳门成立了西医院，澳门即成为早期西医在中国发展的中心。明末清初成为西医东渐的第一个热潮期；19世纪开始，西医学再次大量传入，形成第二个热潮。

西医学在近代中国的传播主要有三条途径：

一是教会传教医师，他们开创并矢志不渝地在中国推进西医学事业；

二是从西方留学归来的中国西医生，部分供职于教会医学机构，部分服务于国家政府机构，或私人开业；

三是中国政府主持的官办医学机构，自晚清洋务运动起已经开始。

这三条途径互相关联、互相影响，前期以传教医师为主，后期留洋归来的西医师成为主体。

医学从来就不是一门纯粹的科学，而是包容人类社会各种价值观的综合体，西医的传入本质上是一种异质文化的输入。熊月之先生在《西学东渐与晚清社会》中曾说：“如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我认为医学最为合适。”①

这本书可以告诉读者西医入华的历史，西医入华以后做出的贡献，以及入华以后，遇到了中医，与中医之间发生了哪些事。作为中国人，不可忘记那些不远万里将西医引入中国的先驱们，不可忘记他们为提高国人寿命做出的贡献。亦不可忘记那些为改良中医做出努力的医生们。

参考资料：①《西医东渐史话》亓曙冬 主编 中国中医药出版社 2016-05-01