有人说，我们基督教新教是拜十字架的。我告诉对方：拜十字架的说法是不准确的，谁拜十字架了？基督教中只有三一的上帝是值得敬拜的。教堂的十字架有木制的、铜制作的等等，“十字架是基督教信仰最主要的标记。”（丁光训、金鲁贤主编《基督教大辞典》577页）

它本身是一个提醒和鼓励，提醒信徒耶稣在十字架上献出了纯洁无污染的鲜血， 洗清了世人的罪恶。提醒世人有了耶稣的宽恕，接受了他的鲜血可以战胜一切。对于十字架是不存在敬拜的含义。 而是在于敬拜死在十字架上而后来又复活的主。除此以外，对于任何物品，包括圣物不可侍奉它，十字架只是我们信仰的一个标志，不可跪拜，我们是在十字架前用心灵和诚实敬拜主。

由此我们想到了在圣经旧约中记载以色列民这样一件事情，“他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎神和摩西”（民数记21章4节-5节）对于以色列民悖逆顽梗的这种反反复复的多次抱怨和烦躁，上主耶和华父神大为震怒，“于是，耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里说：‘我们怨渎耶和华和你，有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。’于是，摩西为百姓祷告。

耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。”（民数记21章6节-9节）为何用铜做呢?因为铜在圣经中常代表审判，正如会幕中的铜祭坛，是用来献上赎罪祭，还有铜盾、铜坛、铜盆等。铜蛇挂在杆子上，正表明主耶稣为我们的罪在十字架上受了审判，担当众人的罪，成为我们的拯救。

这件事情过后，和合本圣经列王记下18章3节-4节记载：与以赛亚同时的犹大著名君王之一的希西家（Heman）效法他先祖大卫王的榜样，做了上主认为对的事。他除掉山丘上的神庙，拆毁了石柱，砍倒了亚舍拉女神的柱像，又打碎了摩西所造的铜蛇——尼忽士但，因为以色列人民到那时候还在向它烧香。

而思高本圣经在这章中是这样描述的：“他废除了高丘，毁坏了石柱，砍倒了木偶，打碎了梅瑟（摩西，笔者注）所制造的铜蛇，因为直到那时，以色列子民仍向铜蛇焚香，称为乃胡市堂。”与和合本不同的是思高本具体为“砍倒了木偶”，即偶像。在思高本圣经的注释中则更加明确的指出：“铜蛇乃为梅瑟（摩西，笔者注）所制，为救治被蛇咬伤的人。但人民却拜之为神。”（思高本圣经第525页）

从以上经文的记载，我们理顺这样一个脉络和两件不同的历史事件：一是，以色列民烦躁怨渎上帝和摩西，遭到神的击打，被蛇咬死了许多人，他们恳请摩西祈求上帝宽恕。上帝则告诉摩西制造一条铜蛇在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就得活了；二是，后来这条医治的铜蛇居然成为了“人民却拜之为神”的偶像，于是到了希西家做犹大王的时候，他除掉山丘上的神庙，拆毁了石柱，砍倒了亚舍拉女神的柱像，又打碎了摩西所造的铜蛇——尼忽士但。

铜蛇（Bronze serpent）意思是“黄铜之物”，也有说是铜与蛇。百姓称呼铜蛇为“尼忽士但”。那么，我们会从中得到两点启示与警示。

一、启示

启示一：我们的上帝“他至善；他的慈爱永远长存”。（历代志下7章3节，现代中文译本圣经）上帝爱他的选民以色列民，爱世人。在旧约中以色列民多次怨声载道，亵渎神，神当然要发怒，要惩罚他们，这是管教，这是爱，这是恩典。如果上帝不再理睬他们，那说明他们是不可救药了，就离彻底灭亡不远了。神命摩西制作铜蛇而医治那些悖逆被蛇咬的人，就充分证明了这一点。因为“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗篇130篇3节）

启示二：“论到全能者，我们不能测度；他大有能力，有公平和大义，必不苦待人，”（约伯记37章23节）上帝的大能我们世人不能测度，但是他的救恩就在我们的身边。他能击打，也能医治。摩西奉神的旨意制作了铜蛇，这只不过是铜制的动物而已，但是已经赋予了神和圣灵的救恩，成为了圣物，充满了神的大能，所以可以救活被蛇咬伤的人。

我们今天的信徒虽然也是时时有过犯，但是神也是时时施恩与我们同在。正如经上说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生（注：或作‘叫一切信的人在他里面得永生’）。”（约翰福音3章14-15节）阿们！

二、警示

警示一：“你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像，”（申命记4章23节）

希西家为何要把摩西所制作的铜蛇打碎呢？那也是奉神的旨意啊！这是因为这铜蛇也失去了当初摩西所制作的本意，此一时彼一时，时过境迁，成为了勾引神选民逐渐离开对上帝专心敬拜的偶像。他们敬拜属灵的器皿，却偏离了神自己，所以希西家必须打碎铜蛇。那么，我们今天是不是也要打破心中的“铜蛇”，远离偶像。

如旧约时代的割礼，“你们所有的男子都要受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。”这在当时是必要的、必须的，但是到了新约时代，“受割礼算不得什么，不受割礼也算不得什么，只要守　神的诫命就是了。”（哥林多前书7章19节）再顽固地守割礼，就是违背了圣经的教导了。“不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的　神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；”（出埃及记20章5节）阿们！

警示二：通过铜蛇给我们的警示就是要注意和警惕：一切的世间物品，包括圣物都不可崇拜。我们所信奉的就是“一主，一信，一洗，”（以弗所书4章5节），其他的任何物件即使在圣殿里的物件，就是个“物”，不可崇拜。我们要“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约翰福音17章3节）

铜蛇是圣物，但是那是神所赋予的，舍此，就是一块铜做成的蛇而已，什么也不是。不能跪拜、不能崇拜，如若不然就是拜了偶像。我们要警惕对圣物，包括对教堂里面或信仰标志里面其它的物品的敬拜，我们只能敬拜我们三一的真神。

“你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。”我们也不要被那些挂着信仰招牌和花里胡哨的“属灵”噱头所迷惑，即使是圣物亦是如此。

亲爱的弟兄姊妹让我们俯伏在神的宝座前，惟有真神、惟有圣灵、惟有基督！

愿上帝赐福与我们同在！

（本文作者为福音时报特约撰稿人）