在教会的教导中，都会提及上帝的慈爱，公义，祂是公平的，从来不偏待人。不过在现实中，这个观点却遭到了一些挑战，尤其当某些信徒陷入不利处境时，对于这个理念产生了质疑。

比如在这段疫情冲击下，有些信徒的观点就发生了动摇。有位姐妹身边的几个亲友都不幸离世，而其他一些人却毫无症状。这让她产生了一个疑问，上帝是公平的吗？相信在这段时间里，有同样想法的肢体肯定不少，那么该如何看待这个问题呢？

在中国古人的观念中就有“夭颜寿盗跖”的说法，颜回作为品德高尚的君子，却英年早逝。而恶人盗跖却拥有长寿，这让人很难理解其原因。其实人类的疾病、死亡都是始祖堕落后带进来的，无论是贫富贵贱或是好人坏人都无法逃脱生老病死的法则。

曹操在《龟虽寿》当中称：“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”这揭示了生命的必然结局，即使如神龟、螣蛇这种享有高寿的传说生物，都会有其结束的一天。而人的命运同样是如此，摩西就认为人生“但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦．转眼成空、我们便如飞而去。”

从这个意义上看，死亡是世界上最公平的法则，因为不管是什么人都会经历这一过程。上帝允许死亡的存在，正是体现了祂对于受造物的公平态度。虽然每个人的寿命长短有差异，生命质量有不同，但从神看来那只是“千年如已过的昨日、又如夜间的一更。”

而从上帝永恒的计划看，在基督里死去的人，并非就是结束，乃是新生命的开始。因为基督徒是会享受永生的，死亡只是其中的一个过程而已。只要我们接受了耶稣为救主的那天起，基本就有了永生的确据，尽管其中可能会存在波折，但最终的归宿都是美好的。

因此基督徒不用纠结于身边的亲友、肢体所遭遇的苦难，或者寿命的长短，只要他们真的接受了救恩，那么其结局必然是美好的。我们与他们只是短暂的分离，都会有重新见面，享受永生的一天。

而这样的结局，正好说明了上帝救赎的公平。不管这个人生前是富裕或是贫穷，是高贵或者卑贱，是智慧或是愚蠢，但只要拥有了救恩，都能成为上帝的儿女，获得永生的救恩。

其实除了永恒的终极关怀，我们每时每刻都享受着上帝公平的滋润，正如加尔文所说：“上主在地上预备好了各样丰富美物之后，才造了亚当。”当人类诞生后，就在阳光、雨露、空气、果实、矿产、动物等等恩赐下生活，得以满足在世上的所需。“因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”正是上帝惠及全人类的普遍恩赐。

当然由于人类的罪性，世界上确实存在了诸多的不公不义，但这都是人们在违背上帝的旨意下做出的。因此我们不可抱怨上帝的不公，而是真心忏悔自己的罪，尽量不做违背上帝旨意的事。同时也要让福音得以广传，让更多人明白上帝的真理，共建美好家园。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！