职场的水很深，我们要慢慢学习自己职场上的法则，博浪击水，强者生存，这是大自然一贯的法则，也是职场的法则。今天我们的职场漫谈就一个典故说说“水”。

《孟子·离娄·上》记载这样一个故事： 孟子的学生请教：“对于不行仁义的人能够同他商讨事情吗？”     

孟子说：“当然不可以。不行仁义的人，他们对于别人的危险无动于衷，他们面临危险还自以为安全，利用别人的灾难来取利，把导致亡国败家的事当作乐事来追求。如果对不行仁义的人可以与他对话，还能同他谈什么，哪还会有亡国败家的事呢？”

孟子停了停，又接着说：“你们听说过吗？从前有个孩子唱道：‘沧浪的水碧清哟，可用来洗我的帽缨；沧浪的水浑浊哟，可用来洗我的脚。’孔子说：‘学生们听着！水清就洗帽缨，水浊就洗脚了。这是由水自己招来的。’所以，一个人必然是自己招致侮辱，然后人家才来侮辱他；一个家必然是自己招致毁败而后别人才来毁败它；一个国必然是自己招致讨伐，别人才来讨伐它。《尚书·太甲》上说：‘上天降灾，还可以躲；自己作孽，别想再活。’说的就是这个意思。”

沧浪之水告诉我们，职场里犹如汪洋的水，这水还挺深，有的水清澈洁净，有的水浑浊不清；有的水看着挺稳，实则底下暗流涌动水深了，不注意会溺水、水浅了不当心会搁浅。职场的“水里”各人等形形色色、五花八门，有清有浊。而我们每个人都有自己的交际圈子、工作圈子，有自己志同道合的伙伴和朋友，也有貌合神离、话不投机的同事。我们要本着宽容和与人为善的心态与周围的人交往、合作，但是对于不行仁义的人、素质低下的人，如贪官污吏、不法之徒等，没有共同语言，我们没有必要和他们讲什么，他们也不可能听信良言的，和他们商谈事情无疑是误入歧途。在职场的“水里”我们应该怎么办？这不是一句两句说得清楚和明白的，仅谈四点供参考。

一、敬而远之。

对职场的有些“小人”和一些不洁的人与事，要敬而远之。这里说的“敬”，不是尊敬，而是一种“淡淡白白”的态度。应该对其不得罪，而远之，更不可与之为伍，同流合污；因为我们毕竟要和他们在一起共事的，同在“一锅搅马勺”。

有一个信主的弟兄，是审计师，主要针对企业的工程项目造价进行审计。审计结果决定审计对象的利益。为了能够获得最大的利益，有的审计对象不仅仅是用吃喝玩乐招待，而且还会动用金钱物资等来贿赂，而且项目造价金额越高，“出手”也越大。在审计师这个行业里，难免也有个别人经不住诱惑。这位弟兄为了保持清廉，有他自己的“绝招儿”：遇有吃吃喝喝、跳舞打牌等邀请的时候，第一“招儿”是拿出速效救心丸，告诉对方和同事：我有心脏病，不能去；第二“招儿”是实在推脱不了，就事先安排家人打电话，说是有事，于是就笑呵呵的、堂而皇之的和对方说“拜拜”，即不参与宴请和娱乐，也不会得罪他们，包括参与审计的同事。

水的清浊决定它的用途，人的好坏决定他的命运，有些事情不是毁在他人之手，而是首先毁于自己，如做坏事者，或暴露之后众叛亲离，或触犯法律受牢狱之灾，那不是自作自受吗？ 要自善其身、择友而交。为非作歹者必遭天遣。正所谓人在做、神在看。

二、持守圣洁。

“要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体”。（帖撒罗尼迦前书4章4节）我们要谨慎不被职场的某些“浑水”或者说“大染缸”给污染了，即所谓出污泥而不染。要在各种环境中守身如玉，保持我们的圣洁，不要因为有污泥浊水，我们也陷入其中。比如，有的行业、有的工作岗位，是有“潜规则”的，我们面对各种钱、色、欲的诱惑，要不忘自己的信仰，持守圣洁。这样有可能会显得是“傻帽”、“不合群儿”，即使这样也要记住：邪不侵正，长此以往周围的人就会敬佩你的为人，荣耀神。

一位弟兄，在国有企业是法人代表，也就是总经理。他平时的为人处世谦卑、和蔼、公正。单位同事和员工都很尊重他。有一次单位员工涨工资，幅度是一到三级，就是说有的人会涨一级，有的人会涨三级。这里虽然有标准，但是毕竟是人在操作的。为了避免出现不公正，这位弟兄在全体员工的会议上就讲，这次涨工资如果有人到我家里或者给我打电话走后门，坚决不给你涨。员工们都知道他平时的为人，大多数的都正常按程序走。但是当他的好朋友为自己的亲属说情并且送礼的时候，他断然的婉拒。有一个送礼的人，趁他不在家，把礼物送给了他的老母亲。当他得知这个事情以后，立即打电话给这个人，严厉的告诉他把东西拿回去。并且说，这件事我不公开，但是以后绝对不允许再有。而对于有的默默无闻贡献突出的普通工人，经过研究决定一下子给调到了三级。这样的基督徒，无疑是用自己的言行荣耀了神。

所以，在职场要“因你们的好品行受感化。你们用不着多说话，因为他们会看见你们的纯洁和端庄的品行。”（彼得前书3章1至2节，现代中文译本圣经）

三、水至清则无鱼。

说到水，我就想到了这句古语：水至清则无鱼，人至察则无徒。意思大家都懂，就是水太清了，鱼就无法生存，比如纯净水；要求别人太严苛了，就没有伙伴。换言之就是对人或物不可要求太高，也就是圣经的教导：“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕”（路加福音6章37节）。在职场这汪水里，我们应该洁身自好，但是不可“至清”、“至察”，对别人苛求、要求过高。那样的不饶恕、不宽容最后导致没有朋友、没有伙伴，孤家寡人。

有一句话可以参考：“同流不合污”。同在一个职场的“水里”，同向一个方向流，即为了工作，但是要清者自清、浊者自浊。就是说清白的人自然清白，污浊的人自然污浊，时间久了就会显现出来。面对外界环境的考验，有好的潜质的人自然就表现为好人，有不好的性质的人自然就会往不好的一面发展。在职场，不可能人人都和我们一样，也不可能每个人三观都是那么正确，包括我们自己。那就需要我们有一个宽容的心态、包容的心态一起共事，甚至是一起生活。比如有的公司每个月有一次集体就餐，以增加了解和友谊。但我们有的个别信徒就以我不去与他们宴乐，我不跟你世俗的人一样，拒绝出席这种公司的聚餐。这样会使我们陷入一种很尴尬的境地，别人看我们如同另类、“怪人”。很多的时候，我们该“合群儿”的时候就要“合群儿”。否则的话，我们在职场里就会被孤立，受打击，寸步难行。我们即要和我们“不一样”的人保持距离，又要宽容饶恕，互相亲爱。但是不能同流合污。

四、提防“开水浇花”。

这个启示来自于一幅漫画：一个看是笑呵呵、和蔼的人，拿着热水壶为盛开的花浇开水。貌似爱花、护花，实则在害花。那么，在我们的职场里我们自己首先要有爱心，不做这种开水浇花的阴险小人，但也要提防有人如此行，叫做“害人之心不可有，防人之心不可无”，特别是刚刚从校门走入社会，包括走入教会的年轻人，思想比较单纯、经历的不多，那么在职场这个水深的地方就要注意。注意什么？要学会运用圣经的真理、用属灵的智慧来识别谁是爱花护花的浇水人，谁是为花浇开水的人，不要看表面现象，要看问题的实质，有些人和事，要听其言观其行，慢慢“品”，要通过实践来鉴别，即使上当受骗，也要吃一堑长一智，不能总是在一个人身上、在一个地方跌倒、绊倒。

五、注意保护好自己。

职场水深不怕、水混不怕、水湍急不怕，怕就怕自己“不会水”或“水性”不好，无法保护自己。

要顺势而行，即会仰泳休息，又会中流击水，到达理想的彼岸。

1、要了解“水”的情况。了解公司、了解他人、了解自己的工作职责。环顾一下你的办公室，找到每个人工作的动机，一旦了解他们的动机何在，你就能够轻松应对。

2、强化自己，多学几样本事。俗话说：艺多不压身。我们在职场，既要做好本职工作，同时也要不断的学习新的技术、新的知识来装备自己，来提高自己，不能因循守旧，不能满足于现状。

3、要知法懂法，用法律维护、保护自己的自身权益。比如所谓的试用期，究竟有多久？有法律规定。再比如我们自身的医保、社保，即所谓的五险一金有没有？这些都要依法维护自己，至于欠薪，那在索回之后，我建议你和这样不守信用的公司说拜拜。

4、不忘自己的信仰，手洁心清，那样就会邪不侵正。在职场要持守自己的信仰，按照圣经真理去行，以免人家对我们的不良行为指指点点。所以只要我们“身正不怕影子斜”，水再深、再混，也对我们没有侵害。

水，本应是洁净的。但是要看水的源头出自何方。

出自山泉的甘甜、出自江河湖海的波涛汹涌、出自湖面的静谧、出自山洪的污泥浊水、出自生活下水管道是废水、出自咒诅和抹黑的话语是泼脏水、暗沟里流动的是污水、对饮畅谈喝的是茶水……，不同的水，作用不同、功效不同、其意义也不同。不能用洗脚水做饭、不能把酒水当做饮料、不能用海水来烹饪菜饭、不能用污染的水来饮用、不能用开水浇花……。唯有上帝的水是真正的“圣水”、“神水”。“在河这边与那边的岸上必生长各类的树木。其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”（以西结书47章12节）

水乃是上帝在创世记时所赐予的，“起初　神创造天地。  地是空虚混沌，渊面黑暗；　神的灵运行在水面上。”（创世记1章1至2节）所以我们信徒是受洗归主，这是来自于上帝圣洁的水。但是在职场的“水”里面，就不会那么的纯洁了，我们就要注意区分和识别什么是“好水”、什么是“污水”；什么是“净水”、什么是“脏水”，就是连香水还有毒呢，是吧？我们不可不加区别的使用和“搅合”在一起，做到泾渭分明。

这是沧浪之水给我们在职场的启示。

（本文作者为福音时报特约撰稿人）