崇拜是我们与上帝心灵的一个约会，不论我们的方式是如何的，但只要我们的圣乐侍奉能够将自己和会众都带到上帝的面前，那便是被主喜悦的，也真正达到了实际的果效。不过，也因为这样的原则，致使很多人也在思考究竟什么样的方式、方法才是最好的。因此，在我们圣乐侍奉的时候便产生了诸多问题，大家各自有各自的见解，我们不能对此予以评断，只能选取几个大家感兴趣或者有过一些讨论的继续以做思考，为要使我们能够取长补短，更上一层楼。 

一、不会唱诗的是否可以加入诗班？

教会中曾有过一些讨论，不会唱诗的能否加入诗班，或者说教会诗班能不能让没有歌唱恩赐的人加入？

当然，我们在这里讨论的前提都是他们虽然不会唱诗，但生命素质都不错的情况下。这不会唱诗分为两种情况，一是没有在这方面有过什么学习，所以不会；二是没有歌唱的恩赐，既没有音准，也没有节奏感，跑调了自己都听不出的，教了也不会的。对此我想说，如果是仅仅没有经受过培训和学习的，但还能拯救的，可以接纳。毕竟对很多的教会来说，不要说诗班的人员，就连信徒都没有多少，能有人愿意参加确实不容易。理论上收一些有基础的人是最好的，但很多的基层教会连人都没有，我们只能适当降低要求。但还要注意一点，在后续参加诗班的过程中，一定要有相关的学习和培训，哪怕只是简单点，但一定要参加学习。如果自身没有能力，又不愿意参加学习，那就没有必要加入诗班了。

第二，对于那些没有这方面恩赐和能力的肢体来说，如果他真的非常愿意侍奉神的情况下，我们可以劝说他们在其它的岗位侍奉，不一定就要到诗班。当然，有些可能比较执拗，但我们要注意的是要尽量用委婉的方法，不要起冲突，要予以正确教导。因为不论在哪里都是侍奉，真心侍奉的都会被上帝悦纳。 

二、教会是否可以运用一些现代化的乐器，比如吉他、贝斯、架子鼓等？

越来越多的教会提倡要有更多的乐器参与到圣乐侍奉中，比如吉他、架子鼓等。我曾经在江苏南京的一座教堂参与崇拜，尤其是在一次的圣诞节崇拜中，吉他和钢琴的配合确实给人不同的感觉，既没有削弱崇拜的神圣性，也给人焕然一新的感觉。而在圣经中也有很多种类的乐器，如管弦等。所以，如果利用这些乐器既能表达出诗歌的含义，又能使人更加享受，并且确实是以更好的赞美上帝为目的，也没有带来任何的负面影响。那这样多种乐器的融入确实也是一个不错的选择。 

三、司琴应该怎么处理诗歌？

作为司琴应该怎么处理诗歌呢？有没有什么要注意的呢？

第一、每首诗歌都有各自要表达的深意，基督教的诗歌之后还有神学背景及教训，不单教诗的要明白，司琴也应该如此。

第二、必须逐段的读完诗歌，不要认为只要看过旋律就可以了，我们不仅要弹出旋律、弹准节奏，还要弹出诗歌的情感。

第三、不同的节奏配合不同的歌词，所表达的自然是不一样的。如《圣哉三一歌》，四四拍的节奏配合其歌词，司琴应该如何掌握？又如《颂主恩光歌》，虽然也是四四拍，但是否又有不同？哪里不同？这也是要我们反复揣摩的。其实，类似的还有很多。

第四、我们要尽量读完一些关于诗歌的背景书籍，如关于四百首赞美诗的《新编赞美诗史话》，再去感悟，可能又有不同。

四、领诗或诗班是否有必要选难度更高的诗歌？

有一些领诗的或者教诗的很提倡要学习更有难度的诗歌，尤其是建议诗班献的诗歌要增加难度，对此大家意见不一，有的支持，认为这确实能提高大家的水平；有的并不认同，认为诗班此时的状态再学高难度的诗歌实在是压力很大，毕竟大家的层次不同。那我们应该怎么看待这个问题？

首先，如果是我们的目的确实是为更好带领会众赞美上帝，那也是十分有必要的，但如果纯粹是为了个人或集体表演，好像是为了要显一下诗班高超的水平，那也是没有必要的。其次，如果真的要学习难度更高的诗歌，那也建议合理安排，比如可以抽出一部分基础好的，学习能力较强的，先从一小部分人开始。因为有些教会的诗班还是以老年人为主，如果他们没有基础，那这学习也确实是很困难。所以我们可以把聚焦点放在更年轻和基础好的人身上，这样既不会增加所有人的压力，也可以让更有基础的人以更好的方式献上最美的祭。当然，注意点还有很多，我们就不一一例举。

这大概就是我们今天要讨论的关于圣乐侍奉方面的几个问题，虽然各不相同，但彼此也都息息相关，都是关于我们如何能更好地敬拜上帝的。盼望我们都能更好掌握，以此将最好的献给我们的神。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！