父亲二十多岁就来到了矿区，从此就与矿区不再分离，就像一对恋人，生死相依。父亲不是一开始就像如今这样循规蹈矩，沉默寡言的，他的二十岁也是血气方刚，激情荡漾。他也曾有过离开矿区，想去外面的世界闯一闯的豪情壮志，但最终，父亲还是待在了矿区，且一待就是三十年。亦或者，一辈子做一个矿工并不是父亲的选择，只是经济的困顿，生命境界的局限，让他唯有接受这样的命运安排，是无可奈何，也是别无选择。

听母亲说，父亲在二十多岁的时候还爱读诗，写诗呢，这多少有点浪漫主义情愫蕴藏在其中，可是，不知道从何时起，父亲竟然与诗歌一刀两断。也许是父亲看清了诗歌的百无一用，倒不如给他十块钱买几两牛肉来得实在，也许父亲是看清了自己的本质是与诗歌的浪漫无缘，只配在煤窑子里摸爬滚打，亦或者，父亲并不是刻意地选择远离诗歌，而是他生命状态的必然呈现，他成为现实的奴役，就预示着他诗人浪漫的终结。抛弃了诗歌，父亲端起了酒杯，亦和酒成为了知己。

矿工都爱喝酒，一是为了御寒，抵御井下八百米深处的阴冷湿寒，再者是为了给百无聊赖的矿工生活找到一个可以娱乐怡情的渠道。从小酌一两杯到现在的大口喝，一口闷，父亲已经将自己成功打造成酒场老手的形象。现在的父亲，从来不提年轻时写诗这件事，谁也不知道他内心的真实想法，是已经将诗歌忘得一干二净，还是残留在内心深处的诗人梦时而能刺痛他的心扉，他不说，我也不知道，唯有沉默如是，唯有一醉解千愁。莫愁前路知己何方，唯有杜康！

父亲重新提起对诗歌的兴趣是在退休信主之后，他对赞美诗歌产生了浓烈的兴致。他说：“赞美诗歌表达极为抒情，文字极为优美，更重要的是里面传递的对上帝那一份真挚的情感真的是深入心扉。”父亲总结了赞美诗的三大特点，就是“美、真、情”。父亲还说：“年轻时喜欢诗歌，总想着要藉着写诗来出名，里面掺杂了太多的世俗化与功利心。今天，赞美诗里没有争名夺利，完全是表达对上帝的那一份纯粹的爱，是简简单单、真诚真挚。而且，在赞美上帝的过程中也开始赞美生活、赞美生命。一个充满赞美的生命，必定是远离了怨愤、苦毒与恨意，而是完全被上帝的爱所充溢，真正是圣经所说爱是永不止息。”是的，被赞美所充盈的父亲已经没有了任何怨气，他饶恕了所有伤害过他的人，他致歉了所有自己所伤害过的人，他也将自己在矿井三十年所受过的所有苦和累都完全释怀，整个人已经被信主之后的平静、坦然、宽和所包围，这就是圣经所说：“得救在于归回安息，得力在于平静安稳。”（赛30:15）

更值得感恩的是在信主之后，父亲戒酒了，他用诗歌代替了酒杯，以赞美代替了酗酒。酗酒是对自己的麻痹，对生活的逃避，也是对生命的摧残；赞美诗歌是对上帝的致敬与礼赞，对生活的乐观与积极，对自己的塑造与造就，对生命的信心与希望。就像有一首赞美诗歌里这样唱的：“赞美主使我们心欢喜，赞美诗使我们得医治，行走啊力上加力。”

所以，弟兄姐妹们，你是否感到软弱多愁，你是否感到行动艰难，你是否觉得力不能胜，请不要独自流泪叹息，仰起脸，唱起赞美诗歌，以赞美代替眼泪，以歌颂代替哀哭，耶和华上帝正笑脸看着我们。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！