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面对二阳潮,教会该如何应对?

据上次普遍感染已经过去半年左右的时间了,现今肉眼看见的是已经有一些弟兄姊妹进入到二次感染的行列。虽然大多数的弟兄姊妹没有做过相关的检测,但是凭着症状就可以基本判断出来是二次感染了。相较来说,二次感染的症状相对较轻,这是个事实,但不代表可以忽略,也不代表没有伤害。

事实上,从我们的观察来看,不管是从个人层面还是从教会层面来说,都需要予以重视和防范。为什么呢?我们可以看几个事例。一位老弟兄是心衰患者,发现已经有两年了,上次住院的时候就是在第一次感染不久之后,住了十多天院,花了两万多元。如今又再次感染,家人马虎不得,立刻送往医院,因为被二次感染后就咳喘不停,走路不稳,家人深怕因此出现意外。

再看一位女传道。这位女传道在去年圣诞节之前就阳了,据说是在一次聚会之后,第二天就出现了状况。这次大概在一个多月之前,就出现了咳喘不停的情况,至今仍未停止咳嗽;过程中去看了医生、吃了多种药,西药、中药都吃过,但仿佛起不了任何作用。就在前几天,这位女传道确认被二次感染,至于是在哪里感染的,说不清楚,因为参加了多种形式的聚会,反正至今咳喘不停,未有好转。

然后看一位姊妹。据说这位姊妹在教会中参加完主日聚会的第二天,就开始生病了。起初还能撑得住,照常上班,以为是小感冒,可是第二天就头痛、浑身无力,只能请假在家休养,靠着家人照顾。然而,几乎就在请假的当天,其家人也陆续不舒服,出现的症状都类似。不用多想,十有八九是二次感染了。应该教会某位肢体传染给了这位姊妹,而后她又传染给了家人。

从以上几个事例,我们基本上可以看出以下几个问题。一个是,二次感染真的来了,就在眼前,而且较为普遍,这绝非耸人听闻。二个是,教会作为人员密集接触的场所,更可能助长病毒的传播。参与聚会的信徒一旦有一人阳了,那么就会感染旁边的多人,而这些被感染的人,在回到家中及外出之后,会进一步传给家人、接触到的人,以至于助长了二次感染的大规模来临。

更令人揪心的是教会信徒结构的问题。众所周知,很多教会老人居多,他们作为身体更为虚弱的一方,一旦再次感染,或者是重复感染,注定要付出比别人更大的代价。就如同上文中提到的那位老弟兄一样,自从感染了新冠之后,身体明显变得更为衰弱,真的是经不起再折腾,惟愿他这次能够顺利挺过难关,也愿每一位老年弟兄都能顺利度过难关。

那面对这种情况,从教会的层面上来说,该怎么办呢?所谓有备无患,教会最好能够从保护弟兄姊妹身体健康、防止大面积感染的角度,适时的做好相关准备。就目前情况来说,主要可以从两个方面着手。一个是呼吁大家继续戴上口罩、人与人之间保持一定的距离。之前认为大家都被感染过了,且很长时间再也没有被感染,所以聚会的时候大部分弟兄姊妹都是摘下了口罩。

对此,教会起初的态度还是鼓励都戴上,可是时间长了,也就没有要求了。所以现在聚会的人几乎不戴口罩,而坚持戴口罩的人已经属于“另类”了。再加上,信徒聚会的时候都是人挨着人,一条两米多的条凳往往坐五个人。在这种情况下,极易造成大面积的感染;因此,在二阳来临之际,还是要从教会层面上来推动,要求聚会的时候都要带上口罩,并且要尽可能使人与人之间保持距离。

二个是从老年人健康的角度考虑,当疫情再次快速传播的当下,最好还是要鼓励老年人在此段时间中居家聚会,待这次传播期过去之后再回来。这样的做法是为老年人的健康考虑,他们的身体经不起反复折腾,能少感染一次就少一次。

当然,鼓励他们在疫情传播期不来聚会,并不是禁止他们进入教堂聚会,实际上,来去还是由他们自主决定;也更不是让他们不再聚会,这明显是两回事,比如教会可以对他们加强探访,到他们家里组织小型的聚会。再或者就是通过线上聚会,以弥补他们无法参加线下聚会的缺失。

可以说,教会里面普遍实行线上聚会的原因是因为疫情的缘故;如今,大众对疫情不再像曾经那样害怕,但是,那不代表疫情就消失不见了,也不代表对人没有伤害了。因此,只要疫情在,那么线上聚会就不会过时,仍然会起到巨大的作用。

注:本文为特约/自由撰稿人文章,作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场,供读者参考,福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流!

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