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圣职等于升职?

在教会中有一个属灵的职分,那就是牧师,除此之外,还有教师、长老等圣职。相比较而言,人们还是比较看重牧师这个职分,不管是信徒也好,还是当事人也好,都是如此。

当然,看重牧师这样的职分,是没有错的,因为圣经中既然有这样的圣职职分,而且也鼓励人对此有所羡慕。那么,不管是信徒看重也好,当事人看重也好,都是合情合理。

然而,一旦有人,尤其是那些当事人对圣职职分过度看重,以至于超越本来限度的话,那么就有问题了。这样的事例,在教会中很常见,尤其是和平的年代,可能更会如此。为什么如此说呢?我们可以看些事例。

比如有一位长老,这位长老是姊妹,年轻的时候奉献自己读神学,毕业之后,没几年就被当地教会负责人以及同工们推举为长老职分的候选人。有了教会负责人以及同工们的推荐和支持,这位姊妹按立之路很平坦,程序走完之后,就成为了长老,也因此在属灵上承担了更大的责任,教会弟兄姊妹也很开心。

可是,这位姊妹按立长老之后,仿佛钻在了圣职职分之上,在服侍以及人际关系的处理上,也不再上进和关心了。以至于,几年之后,姊妹再次申请按立牧师的时候,教会同工不同意,负责人也不同意,就没有按立,结果这位长老不仅找负责人吵闹,把责任归在负责人身上,还处处在信徒面前传言,自己才是上帝所选立的“头头”。

这样的话传到教会同工们以及教会负责人的耳中,结果可想而知。再加上姊妹在讲道上不够专业,常常从网上复制别人的讲章,拿上台讲道。所以,她的牧师按立之路必定是遥遥无期,心愿注定难以一时完成,别说掌握着决定权的教会负责人,即便是教会其他同工,以及信徒们的关也过不了。

再比如一个地区的教会,这个地区专职服侍的传道员有十来人,但只有一位牧师,也是十多年来唯一一位牧师。除了牧师之外倒是有几位长老,但是长老在执行圣礼的时候,需要经由牧师的委托及授权才可以。显然,在这个地区里面,长老在职分上是“小”于牧师的,给人直观的认识就是牧师的权利高于长老,长老的权利高于一般传道。

至于其余的传道人为什么不按立为牧师,为什么一到按立圣职的时候,当事人不愿意主动提出申请;而当一些信徒提出,给予组织压力的时候,要么就是当事人出现了问题,不能按立,要么就是按立了长老。再从长老圣职的角度来说,为什么一些传道人只是按立了长老,而不是牧师,明明他们有这样的资格,却不能一步到位。

这是什么原因呢?归根结底来说,是因为具备这样资格的人,都很羡慕这样的职分。单从属灵的角度来说,拥有圣职的人可以为信徒施行各种圣礼、主持各种仪式等等;就连所穿的圣服都与没有圣职的传道者不一样。所以,圣职的职分,自然是具备此项资格的人所期待得到的。

再说了,拥有圣职职分,尤其是牧师的职分,不仅可以得到信徒更多的爱戴、施行各种圣礼、仪式等等,其实,拥有这个职分,更是拥有权力以及更多资源的象征。比如可以在薪水上高人一等,可以在行政权力上比别人有更多的机会,可以接触到更多有成就的人,可以享受到其他传道者所享受不到的“福利”等等。

正是因为可以拥有、得到的更多,所以牧师的职分人人都羡慕,具备资格的人都想得到。以至于在教会中会形成一种现象,那就是没有得到的人,会想法设法的得到,甚至有些人会为了结果而忽略过程,以至于把整个心思放在这个职分上,至于传道牧养等属灵之事则要靠边站,为此让路。

而对于那些已经得到的人,他们也不会为别人着想,没有想过曾经的难处,以至于为被人打开方便之门;乃是会处处让人受限,让人比之前更加难以得到这个职分。为什么呢?其实,主要的原因还是在于牧师总是高人一等,因此,为了自己能够专享,让位置稳固以及有更大的得利机会,所以也会自觉的挡住别人的路,以有利于自身。

因此来说,本是一个属灵职分,不沾铜臭味的职分,却因为外在的东西太多,而变了味;本是一种责任,却硬生生的被一些人当成了权力。显然可知,出现这种现象和问题,吃亏的还在于教会以及弟兄姊妹,而得利的却只有某一人或者是某一个小群体。这真的让人心痛,也很无奈,因为现状就是如此。从某种角度而言,出现这种情况在所难免。然而,从属灵职分最真实的一面而言,其实,更愿这样的事能够少一点,担当责任的牧师能够多点。

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