一年一度的圣诞节已经过去，圣诞月也即将结束。或许某些教会或基督徒为庆祝圣诞忙碌了一段时间，而认为节后可以喘一口气，可以歇一歇脚了。同时，还有某些教会或基督徒因当前疫情的冲击，在这个圣诞月和圣诞节过得很平常——无“圣诞联欢”、“圣诞聚餐”和“圣诞礼物”。这些教会的基督徒，对这样的一个圣诞节或许带有一定的缺憾。

那么，作为基督徒，在圣诞节之后，是否应该歇一歇脚，或者依然生活在这样的缺憾中呢？笔者认为，教会或基督徒在庆祝圣诞活动中，无论经历了怎样的劳碌，都不应该有暂时可以歇一歇脚的念头；更不能一味地陷于这个“三无”（无联欢、无聚餐和无礼物）圣诞之缺憾中。经历了圣诞忙碌的基督徒，应当以庆祝圣诞的热忱，在教会圣工上再接再厉；那些对今年圣诞抱有遗憾的基督徒，应当重整旗鼓，努力为主摆上。

那么，圣诞之后，基督徒首当其冲要做的圣工是什么呢？笔者认为，当今基督徒，当从圣经里学习这方面的功课，看看人类历史上第一个圣诞节之后，其时的基督徒为主耶稣做了什么。笔者通过查考关于历史上的第一个圣诞节之后，某些基督徒之信仰生活的相关经文，看到：他们所做的最重要的事情，共有三件。这也是今天的基督徒在圣诞之后，所应做的要事——

一是传扬基督的救恩（路2：1-38）。当伯利恒之野地里按着更次看守羊群的牧人，与报“大喜的信息”之天使天军一同庆祝了“救主，就是主基督”降生之后。立即按照天使的指示，连夜赶到伯利恒，寻见了圣婴；然后，“就把天使论这孩子的话传开了”。

同时，在圣婴耶稣第一次去耶路撒冷圣殿时，女先知亚拿“进前来称谢　神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说”（ 路2：38）。这里的“讲说”也就是“传”。可见，牧人和亚拿在庆祝了圣诞之后，将救主耶稣降生的信息告诉身边的人。同时，让人们看到，他们是随时随地传讲耶稣的救恩；他们是走出去传，就近他人传。其实，天使报告主耶稣降生的信息，是去到牧场；亚拿向凡遇见的人；牧人走近家人、朋友、邻居，走进社区、工场。

故此，今天的教会和基督徒在圣诞节之后，应做的第一件最重要的事情，就是以牧人和亚拿为榜样，走出教会，走出家门，走进社区、走进人群，传扬主耶稣的救恩。

你是否打算在圣诞节之后，在新的一年里，将传扬耶稣基督降生，传扬耶稣基督的救恩，作为自己的第一要务呢？

二是向基督献上礼物（太2：1-12）。当“那生下来作犹太人之王的”耶稣降生后，有几位（教会传统认为是三位）东方的博士，在“祂的星”之引导下，带着精心预备的礼物——“黄金、乳香、没药”，万里迢迢来到基督教的发源地——犹大地（即当今的以色列国），朝拜圣婴耶稣。

一些圣经学者解释：按当时东方人的习俗，“黄金”是献给君王的礼物；“乳香”是献给祭司的礼物；“没药”是献给垂死者的礼物。在圣经里，“黄金”象征神性的尊贵荣耀，“乳香”象征复活的馨香，“没药”象征受死的苦。这三种礼物说出了基督的三个特点：祂是道成肉身，亦即神降世成为人(“黄金”)，为罪人舍身受死(“没药”)，最终复活高升(“乳香”)。

从这几位博士的奉献中，我们可以看到他们的奉献是十分全备的。据某些圣经学者解释，博士们奉献的黄金为约瑟和马利亚保护婴孩耶稣逃往埃及，避开希律的追杀提供了资金。

这处经文告诉人们，向耶稣奉献礼物是基督徒在圣诞之后，当行的第二件要务。当然，主耶稣今天已经升天，且祂本是天地万物的主宰，在祂一无所缺。祂现在本不用我们给祂什么？然而，今天教会的事工需要资金，这就需要信徒的奉献；并且，神已将管理教会和牧养信徒的责任交托给了教会，交给了每个世代的信徒，因此，信徒不仅只是奉献财物，同时，还需要有人对神家全然委身，也需要某些人奉献出时间、精力，以及家庭、儿女。你乐意为主耶稣奉献这些吗？

同时，主耶稣曾说，“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（太 25:40）。从而，奉主耶稣的名关顾身边有需要的人，为他们提供帮助，也是信徒向神家的奉献。你看到身边弱者的需要了吗？你是否愿意以服侍主的心志，去服侍你身边弱者呢？

三是保护圣婴的全安（太2：13-14）。圣经记载，当几个博士离开圣地后，掌管犹太地的希律王因不许可在他之外再有“犹太人的王”，从而，“寻找小孩子，要除灭祂”。于是，“约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去”。这处经文告诉人们，圣诞之后基督徒约瑟和马利亚为婴孩耶稣所做的一项重要要工作，就是保护祂。

其实，我们的主耶稣祂本是全能的神，本是我们山寨、我们的盾牌，我们随时的帮助，用不作我们来保护祂。

然而，社会现实告诉人们，虽然，基督教被国家和部分国人认可，中国基督徒也享有宪法赋予的信仰自由，但是，因为复杂的历史原因，还有一些国人对基督信仰持有偏见和敌意，甚至被撒但所利用，做出抵毁基督的事情，恶意抹黑基督教。比如，在这个圣诞节期间，就有一些仇视基督教的人士，他们抵毁基督教，捏造平安夜圣诞节——“这日子是八国联军入侵国门，火烧圆明园的夜晚，是侵略者逛欢撒野的日子，是国耻的日子”。其实，初中历史课本早就告诉人们，火烧圆明园的是英法联军。这一事件发生于公元1860年10月18日到10月21日，是满清咸丰十年。八国联军侵华战争发生于1900年，背景是义和团运动，又被称为“庚子事变”。这样的鬼话，被某些人所接受和传播，说明某些国人对基督教的误解之深。这也告诉国内基督徒——需要我们以基督的圣爱、好行为和真诚，去为基督教正名，去护卫基督教——即护卫基督；需要国内每位基督徒用美好的生命，去为主基督和教会正名。

总之，基督徒庆圣诞，不是仅仅过一个节，更不能时过境迁，而是要以庆祝圣诞的热忱，在今后的日子里，“传扬基督的救恩”、“向基督献上礼物”、“保护圣婴的全安”。这也是每位基督徒一生的要务。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系湖北一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！