有位团契的负责人，在分享经文时，居然认为耶稣的地位小于天父，只是受造物而已。这个观点明显否定三位一体，属于异端教导。于是教会负责人就去调查此事，结果发现这位同工一直都在所属教会礼拜、侍奉，从未有接触或加入异端组织的经历。

这件事反映了当前教会中一个现象，那就是异端的隐性渗透。有的教会或个人并未接触过异端分子，且一直在信仰纯正、公开合法的教堂里聚会。但他们的某些思想理念却有着异端的影子，无形中成为了异端的传播者。

造成这种现象主要有两个原因，一个是某些基督新教宗派倡导人们自由解经，而一些肢体又善于胡思乱想，加上缺乏正统神学的训练，于是就想象出了异端思想。就像文章开头提到的那位负责人，他就是凭着经文的字面意思，在没有参考系统神学的前提下，得出了圣子小于圣父的异端观点。

曾经有牧者指出，假如信徒没有建立基本的系统神学架构，随意解经是很容易陷入异端的。正确的经文解读，只有在大公教会所制定的神学体系下，才能避免陷入谬误。因此我们对于经文可以思考，但必须是建立在对系统神学有基本了解的基础上，只有这样才能避免陷入异端。

而另一原因是，当代网络资讯十分发达，各种信息充斥着人们的视野。这种情况导致了正统与异端界限的模糊，有些异端分子通过阅读有益的神学信息而回归了正统，反之不少正统教会的信徒因为在网上接触了异端信息而陷入到了错谬当中。这就造成某些教会并没有受到异端分子的攻击，可有些信徒却在不知不觉成了“异端分子”。

比如有个团契，就有非常强烈的末世论色彩，经常就在谈论基督再来的话题，甚至不断地“明确”世界末日的确切日子。这样的氛围，给有些信徒的思想、生活带来了极大困扰，有位年轻姐妹为了迎接“主再来”，而不去工作，也不恋爱，白白浪费了宝贵青春。直到前段时间她才幡然醒悟，知道自己被人骗了，可一切为时已晚，逝去的年华再也回不去了。

这个团契是属于正统教会的，可由于负责人、同工在网上接受了某些异端关于末世论的说法，从而陷入了错谬当中。这给团契中的肢体带来了不少困扰，甚至是无可挽回的损失。由此可见异端的隐性渗透危害之大。

这种现象表明，教会在抵制异端时，已经不是仅仅劝导信徒小心陌生人，不去来历不明的地方聚会那么简单，而是要警惕异端可能的隐性渗透。

面对这种情况，教会需要做的乃是加强同工队伍的建设，尤其是系统神学方面的培训，并树立同工上网的规范，不去浏览那些来历不明的网站、公众号。而在解读经文上，要紧抓教会在解经上的权威，并需要改变观念，不能仅仅高举“唯独圣经”的教条，而倡导随意解经，从而避免因为乱解经而出现错谬的发生。

总之异端隐性渗透并不可怕，只要我们能够加强教会牧养、管理，继承大公教会的优秀传统，就可以把这种风险降到最低。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系福建一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！